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相传人死后如果不被在世的人遗忘，便要受无尽的漂泊之苦。记忆的越深，苦痛则越多。遂故人之所以常现梦中。不过是祈求遗忘，以达到安息的境地。 人与人纠葛深，便难分离。分离越难，苦痛越大。甘愿忍受痛苦是一些人，祈求宽容自我是另一些人。 不定义医学上的人死亡。我创造一种独特的生死之观。 人常寄，而不知寄何。人是一种寄居动物。靠在他人的心上寄居生存。简单讲就是活着，因为他人。同样的，死亡也是如此，或者遗失。如果一个人丧失了所有的自身的记忆。何谈“我”。不过是另外一个躯壳。等待创造自我，在与其他之物的沟通上。 和一张光盘一样。 但是此说有个明显的漏洞，便是在世的人有记忆的功能，离开的人没有记忆的能力了。 这便是接下来要叙述的，人何以记忆，便何以遗忘。 如若人都是等到死亡才被动的放弃记忆的功能，在生之时就应该主动的学着遗忘的功能。摒弃自身，而成就彼此。把关系一捋再捋，最后剩下自我的线索便可。 这种想象的人生的大境界，不过是一种我的人体实验艺术。 （写一个故事吧） 启与落是天外客，两个家伙本不是人间的凡俗之物。不过是旅游，像是报一个夏令营，像是人间体验生活官。 两者贪恋着人间的一切，光是食物的表现形式已经应接不暇，还有各色的灯光，众所周知，天上就不是这样。一滴仙露便饮百年，而且到处是白，万里不显灰黑。 启看不上这些东西，觉得天上的狗屎都比这些有风气，韵味足。启本是天上人，自然规律像是无形的手，给着压力迫使他感受到自我的骄傲，甚至于他的内心将匍匐在他的自负之下，像是在作茧。 落不感这些兴趣。落的性情或许如名，大大落落。难以描绘两者由此产生的矛盾。启终是上了天去。 启临别之际，说了这样一段话。我们生来便是如此高贵，我的脚没有踩过泥土，我的手没有负过重物，我的胃口也没有杂乱的盐咸。你和我一样，落，不要忘记了。我不久留了，你玩尽兴速归。上天的旨意不会允许你留存在此地。你的内心印着上天的荣耀。别让这凡俗之物玷污了你。 落笑着说，你走便走，话真是多，我留便留，不须你多说。回去之后尽管忘了我吧。我在这好得很呢。 落说完转身离去，启叹了很深的一口气，望着落的背影，一种莫名的哀愁上到心头，这是凡俗世界的影响，启心里觉着不好。重重喊了一声，“落，别了。”然后上天了。 落在人间的日子并不好过，落不是生来是人的。他一直在模仿人的言行。刚开始吃些凡俗的食物，觉得有趣。可是天上带来的灵气不足，他吃凡俗的食物越多，久之，越像人了。可他毕竟不是人啊。 他踩在人的头顶几百年了，如今下来这人间。几个年头，形体已经和人无异了。饱经沧桑。但是心中还残存一点天上的灵气。这一点常常成为痛苦的根源。 启上天之后却还惦念着伙伴。夜里便走进了落的梦。 梦里的落一看到启很高兴。想拥抱启。开始启闪开了。冷眼看着落说。“既然人间好，为何不忘我”。 落道：“你让我忘了你，为什么你来我的梦。是谁记得谁所以来谁的梦呢。” 启本来还想好好的叙旧，探访老友。听完落的话，梦中的幻影就破散了。 落一个人在梦中空叹，为天上人所以天上人，是天上人不忘天上为根本也。 至此，落彻底忘却了启，成为了一个完完全全的人。几十年后化成灰，飘荡在人世间。 启悔恨了很久，余生都保存着落的影，那个时候，两个人光是荡秋千，可以摇晃的笑一整天，天上的所有星，都为他俩而亮。 落 luō 大大落落，形容态度大方,亦形容随随便便，满不在乎。 |
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