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将军额头能跑马，宰相肚里能撑船，意指成大事者，定有大度量。官渡之战前期，陈琳作《为袁绍檄豫州文》一篇。文中列举曹操家世的卑污，曹操本人的专横跋扈，作威作福，其挟天子以令诸侯，杀大臣，盗坟墓，忘恩负义，罪不容诛。此檄旨在说明曹操的非正义性，以达到声讨目的，告谕豫州吏民认清形势，配合伐曹之举。据《三国演义》描述：“檄文传至许都，时曹操方患头风，卧病在床。左右将此檄传进，操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗，不觉头风顿愈，从床上一跃而起，顾谓曹洪曰：'此微何人所作？’洪曰：'闻是陈琳之笔。’操笑曰：'有文事者，必须以武略济之。陈琳文事虽佳，其如袁绍武略之不足何！’遂聚众谋士商议迎敌。”中痛斥曹操，曹操读后惊出一身冷汗，头也不痛了。一篇檄文岂能骂不倒一代奸雄，袁绍失败后，陈琳归顺曹操，哪料操竟“执其手笑曰：'辱我足矣，奈何辱我祖？’”求贤若渴，不计前嫌，还任用陈琳为文书侍郎。真诚地欣赏对手，那该需要多大度量。光宅元年，武则天先废中宗，又立睿宗，临朝而称制。这一做法，引发世人不满，徐敬业率先起兵反叛，骆宾王为之作《为徐敬业讨武曌檄》。据《资治通鉴》记载：“移檄州县，略曰：'伪临朝武氏，人非温顺，地实寒微。昔充太宗下陈，尝以更衣入侍，洎乎晚节，秽乱春宫。……阴图后庭之嬖，践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。’又曰：'杀姊屠兄，弑君鸩母，人神之所同嫉，天地之所不容。’又曰：'包藏祸心，窃窥神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。’又曰：'一抔之土未干，六尺之孤安在！’太后见檄，问曰：'谁所为？’或对曰：'骆宾王。’太后曰：'宰相之过也。人有如此才，而使之流落不偶乎！’”虽曰女流，而有纳天下英才而用之的才略。心态不好，说穿了就是心太小。小心眼者，若遇陈琳、骆宾王这样洞悉形势、谙练世务、且具文采的才子，必杀无疑，其喜用有皮相没骨相、变牛变马为主而死、谢不杀之恩的奴才。即便是奴才，打败所有能够成为对手的对手后，朱元璋豪横规定：“寰中士大夫不为君用，是自外其教者，诛其身而没其家，不为之过。”雍正朝时，湖广总督杨宗仁自认为是汉军正白旗人，在给皇上的折子中套近乎自称奴才，雍正帝朱笔一挥，批奏满纸，将“奴才”改为“臣”，并旁注“称臣得体”，潜台词便是你还没资格当朕的奴才。这与非黄埔系军官没资格上书老蒋自称“学生”，一个道理。据赵尔巽《清史稿》载，乾隆曾怒斥文坛领袖纪晓岚：“朕以汝文字尚优，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，汝何敢妄议国事？”虽为帝王，视野所限，心眼不够大，且越到后来越小，小到因言获罪，因文字而设狱。平时袖手谈心性，临危一死报君王，怀才不遇，是古时文士普遍的命运。一个奉旨填词者，自作多情吟出“苟利国家生死以”这样的句子，算了吧！不是朝廷与你过不去，是朝廷与你无关，朝廷之上何来正邪之分，只手遮天者，为五脊六兽之正。这是一个容易回答，却又难以回答的问题。弊政出奸党，文不思政，武不思战，是国力苶弱的典型证候，造成此因者，在上不在下。
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