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老庄位于庙口镇政府驻地北约两公里，西依太行山，东临222省道。老庄自古就交通便利，在未修省道之前，一条从庙口向北的南北道路从村内通过，省道修通之后，原来村内南北主路也就不再使用。目前，老庄有200余户，1100余口人，占地面积约5平方公里，有耕地近1100亩，主要农作物为小麦、玉米等。村内共有5条主要道路，南北走向2条，东西走向3条，全部已硬化。村里群众姓氏以晋姓为主，占80%以上还多，其他有孙、李、唐、杨、郝等姓，皆为后来外迁进来。一种说法是，该村原来只有一户人家，后因故迁到山西，多年后迁回，发现原来的房桩仍在，于是便在“老桩”上重新建房，村庄由此得名。另一种说法是，原来叫上官庄，因该村晋氏为避动乱，迁到现高村镇礼河屯，后迁回原处，原房屋尚存，故名老庄。
据清光绪二十六年《淇县舆地图说》上记载：“老庄，一曰上官庄，城西北三十二里。户六十二，口百五十。西依山麓。”由此可见，“上官庄”村名确有其事，此村名也应在光绪前。据该村76岁老人晋玉恩讲述，老庄村以前确有“上官庄”一说，在新中国建立前，还有外地人打听着“上官庄”前来。至于以前为什么是“上官庄”现在又改为老庄，晋玉恩老人也语焉不详。老庄地势西北高而东南低，最开始的村庄聚落就在现在村子的西北角。据晋玉恩老人讲述，老庄晋氏始祖从山西洪洞县移民而来，路经此地看到“风水”很好，就落在此处耕地劳作，繁衍生息。
在老庄西北角，现有一座晋氏祠堂，为三间蓝砖灰瓦琉璃屋脊硬山顶瓦房，前有两根立柱和出檐，没有围墙。祠堂内现供奉始祖石牌位一座，上面阳刻文字为“明故始祖考諱興 妣孟、張太君之神主”。整个牌位由一整块青石刻成，上面雕刻有花卉、立柱、帷幔等图案。根据祠堂东侧房檐下于1996年5月1日所立《重修祠堂碑记》记载，“晋氏合族旧有祠堂一座，创修于大明万历十二年（即1584年），日久天长古建损坏于道光十一年（即1832年）……在原址重建祖祠……”。祠堂门外东西两侧还分别立有两通古碑，东侧古碑为《重修祠堂碑记》，落款时间为“咸丰六年十一月十五日（即1857年），”碑上内容已经比较模糊不好辨认。西侧古碑为《安 祖油门窗碑记》，落款时间也为“咸丰六年”，上面可以模糊看到“……道光十一年重修祠堂房屋垣墙焕然一新”的字样。由这三处碑文可以看出，老庄的晋氏落户淇县的确比较早，晋氏祠堂兴建的也比较早，现在还有淇县及省内其他县市的晋姓前来寻根祭祖。在晋玉恩老人家里，还残存两页晋氏家谱，上面规范了二十世派名，为“锡沛業煜型鑑洵極烈陞鎏漢楷薰坦钜湛棠灼城”，至于家谱是什么时候制订，由于在“破四旧”时期被烧掉，也无从考证。老庄的古民居大都集中在村子西北高岗之上，有十余处院落，或为全部青石砌成，或为下半部青石上半部青砖或土坯建成，目前也都基本上荒废不用。最让人称奇的是村子西北角的一座六孔土窑和村内的一座两层石楼。这座六孔土窑在晋氏祠堂西南侧不远。在村子的西北角有一处5米多高的土台，上面是村子里的打麦场，下面从南到北依次开挖了六孔土窑，窑口向东，窑顶是拱形土券，屋内陆面比院里的地面低了十多厘米，根据测量，窑洞宽约3米，进深8米左右。这种下面住人上面打场的土窑和山西、陕西黄土高原的窑洞极为相似。目前这六孔窑洞中除一孔还有村内群众晋秋安居住外，其它五孔已经不再住人，成为堆放杂物的储藏室。
土窑在我县民居当中还十分少见，现在在庙口北部土门、火坡等地方虽然还能看到废弃的窑洞，但是像老庄这样还有人居住的窑洞并不多见。据目前窑洞主人晋秋安介绍，该窑洞是他爷爷带领他父亲及叔叔在山西逃荒回村后修建而成。晋秋安介绍说他父亲在72岁那年去世，至今已经有32年，可以推算出，晋秋安之父出生于1911年左右。窑洞是在晋秋安之父结婚前挖成，所以按照当时的结婚年龄推算，此窑洞大致在1930年左右建成。在老庄村卫生室北，原来的南北大路西侧，有一处四合院落，坐西向东，走东南门。院内一座青石砌成的两层平顶石楼，坐北向南。石楼下面两层皆由青石砌成，白灰勾缝，十分工整，楼顶由青砖砌成1米多高的护墙，既十分安全又起到防护作用。二楼为3个马门，石楼后墙上有一个通气孔，雕有“卍”字图案。据村内群众讲，该处院落最初为晋姓大户所有，后土改时分给村内郝家居住了。在老庄村北，还一东一西长着两棵皂角树。西侧一棵较为古老，树形也很奇特。在大树根部上方半米处，分开三叉，形成一根分三株的奇特形状。目前这棵皂角树还长的郁郁葱葱，上面需要4人方能合抱住。在这棵大树正东30米左右，也长着一棵皂角树，但是树龄较小，可能是老树根蔓延发芽后长成。老虎寨在淇县城西北13.5公里，庙口村西北，海拔522米，山势险要，易守难攻。原名老虎岭，后因朝歌人于毒在此山上聚义建寨，故易名老虎寨。于毒乃东汉末年即汉灵帝中平元年（184）义军首领，朝歌（淇县）人，主要屯驻在淇县西山一带，在庙口西北一处名叫老虎岭的高山上建立了山寨，后被袁绍军所灭。
据县志记载，时至明末、清初，曾有一个叫晋朝风的人效法于毒，在老虎寨占山为王，反抗官府，劫富济贫。至今山顶还有寨墙遗迹，人称“寨壳廊”。据老庄群众介绍，晋朝风即为老庄人。老庄究竟有多“老”？村内群众已经说不清楚，村内石房、窑洞、皂角树、晋氏祖祠等一系列未解之谜也等着我们慢慢解开。
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