昵称37581541 / 曹学知识 / 中原名士半辽阳——从曹寅《楝亭集》谈起

分享

   

中原名士半辽阳——从曹寅《楝亭集》谈起

2021-10-27  昵称37581...

图片

作者:郭明

图片

东北辽阳/襄平是一座历史文化名城。康熙朝丁介诗云:“南国佳人多塞北,中原名士半辽阳”。佳人不知,名士可征,以曹雪芹祖父曹寅《楝亭集》为例,大概此言不虚。

图片

一、 曹寅是辽阳人

大家知道,《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍是辽阳。康熙六十年唐开陶撰《上元县志·曹玺传》记载曹家“著籍襄平”,辽阳《大金喇嘛法师宝记碑》《玉皇庙碑》有曹玺父亲“曹振彦”的题名,山西《重修大同镇城碑记》镌“襄平曹公讳振彦”。至此证据链闭环无缺,无可挑剔。曹玺的祖父曹锡远是曹家辽阳籍的始祖,官修《八旗满洲氏族通谱·尼堪》记载明确。

清兵下沈阳(1621)那年,被俘做包衣奴隶的除曹锡远,还有曹锡远的儿子曹振彦及孙子曹玺,曹玺大约仅仅一岁而已。到了康熙二年(1662),满洲的天下坐稳了,曹玺就由清廷内务府包衣出任钦差江宁织造一职了,曹家也因为康熙主子的眷顾,过起“烈火烹油,鲜花着锦”的日子。

曹玺上任江宁织造署,就在园内种植了一棵黄楝树。曹寅《楝亭记》记载:“久之,树大可荫,爰作亭于其下,因名之曰楝亭,作为暇时偃息之所和课子之堂”。

康熙二十三年(1684),曹玺死在任上,曹寅出版了一本书:《楝亭集》。此集命名有纪念父亲曹玺谆谆教诲的意思。书中曹寅自署“千山曹寅撰”。千山在辽阳城南,辽阳人刘伟华《千华山志》记载:“曹寅,字子清,千山人。”

除诗文集冠以《楝亭》外,曹寅还创意制作《楝亭图》册页,遍邀海内丹青诗词高手征集图绘与题咏,历时有年,蔚成大观。其中一位词人,乃“国初第一词手”:纳兰性德。

图片

图片

二、 纳兰性德是辽阳人

纳兰性德姓叶赫那拉,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗。父亲是清廷大学士明珠。

《清史稿》:“叶赫部长,孝慈高皇后父也。其先出自蒙古,姓土默特氏,灭纳喇部据其地,遂以地为姓;后迁叶赫河岸,因号叶赫。”

《纳兰明珠墓志铭》:“公讳珠,其先出于海西,远有代序。始祖星根达尔汉,灭扈伦国,据其纳兰部,因氏焉。迁业赫河之滨,为业赫国王。四传至讳太杵者,公高祖也;曾祖讳杨家努,祖讳金太石,考讳倪迓汉。自星根达尔汉至金太石,世为国王,居开原北关,事具《明史》。金太石有女弟,作嫔太祖高皇帝,是为高皇后,实生太宗文皇帝。高皇帝初受命,以兵收北关,于是业赫国诸子皆仁皇朝,其国之所由废,备载本朝《实录》。”

《清史稿》三三传之明珠:字端范,纳喇氏,满洲正黄旗人,叶赫贝勒金台石孙。父尼雅哈,当太祖灭叶赫,来降,授佐领。

大意是说:皇太极的岳父,是叶赫族一部之长。其先人是蒙古族,姓土默特氏。取缔了扈伦国纳兰部,就改姓纳兰了。后来迁居到叶赫河岸边,就号为叶赫了。纳兰性德的远祖是太杵,高祖是杨家努,曾祖金太石,祖父倪迓汉,父亲明珠。

叶赫纳兰后来被爱新觉罗征服,努尔哈赤将开原叶赫迁到建州,入籍编旗,变成了自己的臣民。康熙三年,清廷将辽阳县升为辽阳州,地域扩大,开原归属辽阳州,所以,叶赫纳兰性德就籍属辽阳人了。

值得注意的是,曹家归附女真作包衣,领主先是努尔哈赤,后转隶阿济格,最后是内务府。纳兰性德其母是英亲王阿济格第五女。所以,包衣曹寅与贵族纳兰是主奴关系,但两个人又交谊甚厚,幼时同为玄烨侍读,长大同为宫廷侍卫。

曹玺病逝于江宁织造任上,纳兰性德随康熙皇帝南巡,到织造府祭奠。指着楝树说:“此即司空之甘棠也”。意思是,曹玺的这棵苦楝树,好比是燕召公的甘棠树啊!

燕召公姬奭,是中国历史上美誉度非常好的人。《诗·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐。”相传燕召公曾在棠树下听讼断狱,公正无私,天下大治,开创燕国近九百年基业。后人作《甘棠》诗歌颂其政绩。蔽芾,茂盛貌,引申为荫庇。《辽阳县志》记载,本城第一个行政官吏是箕子胥余。武王伐纣得天下,就是燕召公释放了装疯的箕子。箕子不愿意作周人,就到燕国的地盘辽东来开发了。

纳兰性德为《楝亭图》填词《满江红·为曹子清题其先人所构楝亭,亭在金陵署中》:

籍甚平阳,羡奕叶,万古流芳。君不见,山龙补衮,昔时兰署。饮罢石头城下水,移来燕子矶边树。倩一茎、黄楝作三槐,趋庭处。

延夕月,承朝露。看手泽,深余慕。更凤毛才思,登高能赋。入梦凭将图绘写,留题合遣纱笼护。正绿阴,子青盼乌衣,来非暮。

图片

词写得真好!纳兰性德写完《满江红》,第二年就死了,仅仅30岁。

康熙三十四年(1695),纳兰性德十年祭日,画家张纯修来江宁织造署看曹寅,画了《楝亭夜话图》。

图片

图片

三、 张纯修是辽阳人

张纯修,字子安,号见阳。《国朝画识》称其 “性温厚博雅,画得北苑南宫之沉郁,兼云林之飘淡,尤妙临摹,盖其收藏颇多,故能得前人笔意。书宗晋唐,更善图章”。他的作品见载于《图绘宝鉴续纂》《八旗画录》《清画家诗史》等。

张纯修的父亲张自德(1608-1668),崇祯二年(1629)左右被女真虏出关外,“随王师而东,遂隶籍藩下”,加入正白旗。《八旗满洲氏族通谱·尼堪》有:“张自德:正白旗包衣管领下人,世居辽阳地方。”尼堪,意为汉人。

曹雪芹家也在这个《尼堪》谱牒中,记录曹锡远、曹振彦、曹玺、曹寅、曹颙、曹頫到曹天祐。

且说楝花飘香的日子,也就是纳兰性德的祭日,时任庐州知府的张见阳到曹寅江宁织造府中做客,恰逢原江宁知府施世纶也来了,三人秉烛夜话于织造府中的楝亭之内。于是张见阳以此为题,即兴绘制了《楝亭夜话图》。图中楝树丛竹、房舍文石、夜月苍凉、庭院岑寂,屋内烛台,三人共话,小僮侍侧。卷首为张见阳所题之《楝亭夜话图》五字,曹寅有《题楝亭夜话图》诗云:

紫雪冥蒙楝花老,蛙鸣厅事多青草。庐江太守访故人,建康并驾能倾倒。
两家门第皆列戟,中年领郡稍迟早。文采风流政有余,相逢甚欲抒怀抱。
于时亦有不速客,合坐清严斗炎熇。岂无炙鲤与寒鷃,不乏蒸梨兼瀹枣。
二簋用享古则然,宾酬主醉今诚少。忆昔宿卫明光宫,楞伽山人貌姣好。
马曹狗监共嘲难,而今触痛伤枯槁。交情独剩张公子,晚识施君通纻缟。
多闻直谅复奚疑,此乐不殊鱼在藻。始觉诗书是坦途,未妨车毂当行潦。
家家争唱饮水词,那兰小字几曾知。斑丝廓落谁同在?岑寂名场尔许时。
图片

题款署“楝亭夜话,漫为长句,奉题见阳先生绘图,承正。弟:曹寅”。

说到最后,曹寅《楝亭集》有一首诗,一看就是写给老乡的,这个人叫刘廷玑

图片

图片

四、 刘廷玑是辽阳人

曹寅《楝亭集·楝亭诗抄·葛庄诗有感,即韵赋送刘玉衡观察归涿鹿,兼怀朗崖李公》:

衰病叨陪侍从臣,掉头空羡耦耕身。

故家乔木今谁在,永日残棋局更新。

督亢陂连涞古水,军都山接大房春。

比邻桑柘添幽兴,北道明年问主人。


刘廷玑(1653-1722?),字玉衡,号在园,又号葛庄,人称“春阳先生”。先世居于河南祥符县,后祖父被掳入旗,居东北辽阳,自称辽海人,汉军镶红旗人。

刘廷玑祖父刘汉祚为武将,随清兵入关,立有战功。《葛庄编年诗抄》26卷《示垓均两儿》:“亿昔先中丞,伏处在辽阳。小试輒冠军,蜚声满口痒。景遇我太宗,创业重文章,从龙入燕都,功名已煌煌。”

高士奇在《葛庄编年诗抄》序文中说,刘廷玑出身于“辽阳巨族”。

民国《辽阳县志》卷十四“文学志”有刘廷玑的传记:

刘廷玑,清人,字玉衡,号在园。著有《葛庄分类诗抄》十四卷。或评其诗,谓出于香山、剑南之间而未纯,自以为允。王世祯序云:玉衡以名家子妙文誉,出其平日所著以问世。或得之板桥小步,或得之旅店孤檠,或得之绿野青林,或得之山椒水涘,大半午夜观书,高明抑郁之什为多。其间筹国忧民,哭父赠妹之作,则又见其忠爱之悃,孝友之诚,有不知情之难抑而才智毕达者。至若襟期卓荦不受羁,而攄词命意,仍不爽乎绳尺之间,则又其才其情一本乎品与识,非复世之寻声唱答,字句短长可比拟也。
图片

面对老乡,曹寅深切地发问:在今天这个每天都局势变换的年头,故乡的老人现在还有谁安好无恙呢?

刘廷玑诗酬曹寅,《葛庄编年诗抄·七律·金陵留别曹侍御荔轩,兼谢酒币之惠、次原韵》:

知君补衮旧勋臣,老我投簪卧病身。
吴下十年通问久,长干一夕定交新。
心牵匹练寒灰暖,脸借尊醪槁木春。
水复山重云断续,回头天际想真人。

刘廷玑以《在园杂志》和《葛庄编年诗抄》名世。《在园杂志》是少有的关乎稗官野史小说的理论。例如,刘廷玑认为续书“作出命意,创始者最初倍极精神,后此纵佳,自有崖岸。不独不能加于其上,即求媲美并观,亦不可得。何况续以狗尾,自出下下耶。”真知灼见非同小可。还有多处记载曹寅事迹。例如,刘廷玑在记载关于曹寅写的戏曲时,他明确写的是《后琵琶》,而不是《红楼梦》中的《续琵琶》。

图片


    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多
    喜欢该文的人也喜欢 更多

    ×
    ×

    ¥.00

    微信或支付宝扫码支付:

    开通即同意《个图VIP服务协议》

    全部>>