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前天音频：嗨！没想到大家如此干净？惭愧！  大师一度是一个特别的存在，各个领域都有大师。而大师一词最早应用于气功——气功大师，它脱胎于传统的玄学。 玄学起步于东汉，兴盛于魏晋，止步于唐朝，最后依附于道教。 汉朝的儒学，准确地说是汉朝的儒教，它吸收了阴阳学、五行学的内容，创造了天地人合一的天人感应，目标是解释君权天授的合理性。 也就是说，上天能指导天子的行为意志，以达到治理普天之下的目的。在皇权合法性的基础上，追求国泰民安。 国泰是前提，民安是结果。 在这种情况下，两汉时期就出现了谶纬学，也叫谶纬神学。 谶的意思验证、应验的意思。主要指汉朝神学方士们造作的图录隐语。谶纬，是用一些神秘的方法来验证纬学。纬学是相对于经学而言，经学主要是指儒学的《六经》——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，其它解释经义的学说叫纬学，也叫经书和纬书。纬书相当于经学的参考书、学习辅导资料。 谶纬就是用天人感应来证明纬书，也就是大家解释经本的书的正确性。你比如，风调雨顺就证明皇帝有德、有功，反之就证明皇帝失德、有过。同时会有天降祥瑞、天降灾祸应兆。 就这样，到了汉朝，儒生们几乎变成了马屁精，天天报告皇上有什么祥瑞出现，这里出个什么鸟，那里天降块奇石，并且编造各种学说，以证明自己的正确。把原来儒家的诗书礼乐都放到了一边。 王莽篡位时就用了谶纬。据说有人挖井得到一块石头，上面刻字，曰“告安汉公莽为皇帝”。 这种胡搞的玩法让中国的读书人阶层失去了哲学思辨的能力，春秋战国时代百家争鸣的学术思潮丢失殆尽。 一部分觉醒的读书人开始怀疑汉朝儒教的这套东西，开始走向质疑，也就是对天人感应、天人合一、谶纬之学的大胆否定，挑战当时的社会现实，代表性的人物就竹林七贤。 用否定的态度看一切就是科学的精神，如果按这个思路发展下去，有可能中国会出现思辨的哲学，甚至是科学。对传统经学、纬学、谶纬学否定的学说就是玄学，他们试图从道家的学说里找到解释宇宙的天理。 但这种学说对皇权合法性的否定肯定得不到政治上的支持，在魏晋南北朝时期还有生存空间，到了大唐一统时期，这些学说就被传统的儒教否定。因为哪一个大一统的王朝都不想放弃儒家“君君臣臣父父子子”的这个治理社会的工具，不需要你去想为什么。 再加上佛教的传入，其思辨性远远高于儒学、道学、玄学，为了应对这个外教，三教合流，玄学就成了道教的一部分。唐之后，通过政治手法的不断整体，形成了中国儒、释、道统一的文化基础。 2 为什么要说这么多中国古代的文化演变呢？ 主要是想说明为什么在八十年后会出现基于玄学的气功大师、易经大师？ 汉朝之后玄学的出现是对儒教基础的否定，就是原来的思想体系崩塌了。 八十年代大概也是如此，原来的思想体系在经济开放的推动下崩塌，投机倒把不再是罪名，成了发家致富的合法手段。是这种对原来思想的否定、经济利益的推动产生了各种大师，也包括国学大师、中医大师，还有一些纯大师。 这些大师最后几乎都成了成功学大师，这种成功延续了中国传统社会的成功元素——世俗功名加财富。 这种成功是建立在外在成功基础上的，都是别人眼里的成功，也就是成功的个人是把社会当一面镜子，反射自己的成功，是他人的认可。至于自己内心是否成功完全可以放到一边，或者说自己都对成功迷茫，只能用疯狂来掩盖，这也就奠定了中国成功人士的悲剧结局。一时天上，一时地下。 与此同时，也就是上世纪八十年代末，外国的成功学也传到了国内，最有代表性的成功学是美国的成功学，最典型的大师就是戴尔·卡耐基。 戴尔·卡耐基1888年出生于美国一个小镇的农民家庭里，他从小不但学习不好，还调皮捣蛋。如果说有优点，那说是他非常积极乐观。 卡耐基被认为是美国著名的人际关系学大师，美国现代成人教育之父，西方现代人际关系教育的奠基人，被誉为是20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师。 他的这些名头都是从他1936年出版的一本叫《如何赢取友谊与影响他人》（《How to Win Friends and Influence People》）开始的，这本书中译名叫《人性的弱点》。 为什么译成了《人性的弱点》不得而知，其实这本书根本不是讲什么人性的弱点，而是教你如何处理人际关系。 不过这本成功学大师的成功学秘籍到了中国之后就被曲解，曲解的原因是中国人传统的成功观——世俗的成功，别人眼里的成功。而《人性的弱点》讲的是如何获取自我内心的成功。 他人眼里的成功无外乎高过别人的社会地位，比别人拥有更多的财富。可你读了卡耐基的《人性的弱点》好像根本无法实现中国人心目中非富即贵的世俗成功，所以，很多人说卡耐基是世界上的最大的骗子，《人性的弱点》是世界上最扯的骗子学。 这是因为《人性的弱点》是讲人际关系的，卡耐基的成功不是升官发财秘籍，而是教你如何获得内心的成功。 内心的成功其实很简单，就是你能用平静的心情、积极的态度面对现实，不计较过往，不奢求未来。 卡耐基所宣扬的成功，并不是指身份上的加官进爵、财富上的富可敌国，而是心灵内在的平静和满足以及你和社会关系的和谐。 要说人际关系学，孔子的那一套就是中国的人际关系学，也就是他宣扬礼乐，只不过那是在等级基础上的社会关系，追求的也是外部的成功，功名利禄，齐家治国平天下。 所以，中国人从卡耐基那里获得不了成功感也是必然的，因为目标不一样。 3 卡耐基《人性的弱点》教你的是一套在平等社会基础上的人际交往实操技巧，而非什么大理论和成功捷径。 你比如，他教你如何指出别人的错误时，他给了这样几个技巧。 一、尊重别人，不当面指正他人错误。 这一点南方人做得比北方好，北方人就差一些，也就是我们说的北方人比较直。 柏拉图说，当你在教导他人时，不要使他发现自己在被教导；指出人们所不知的事情时，要使他感到那只是提醒他一时忽略了的事情。 二、间接指出别人的错误，不说“但是”，不要附加转折，改成“如果”、“而且”。 好像，我们都非常喜欢说但是，觉得不说但是就不能完全地表达自己的观点。 三、 批评前先自我批评。 这是更难做到的，因为我们批评别人的时候，主要是想表现自己的正确，或者是不让别人批评自己，更不可能自我批评。 我们还是回到开头说大师。自从某大林死亡之后，中国的大师热退潮，大师也成了骂人话。 从玄学的兴起到没落我们可以看出，这是思辨的退潮；从当代大师的兴起到没落看，也是一次思辨的退潮和经济的退潮。 昨天，我们聊了麦家的《人生海海》，《人生海海》要表达的也不过是追求人内心的成功——回归平静，像大海一样包容。 好，今天就和大家聊到这儿。 如果你想了解更多的书籍，又没时间读，可以关注老杨品谈，我会在以后的日子里，和大家一起读书。 用我的时间，换您的省事儿。 感谢天天转发、点赞、点在看、留言、打赏的朋友们，我们明天见！
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