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对联集锦

 月牙儿s 2021-10-27

1.

沉醉

谢青堂

吹我以风,葬我以云,向天之尽头,那里有个无名海;

抱蕊如睡,开花如醒,在谁的掌上,偶然写满一生香。


2.

雪舞麝梦

多少年过去,我守着阳关,看你离开的方向;

东西客走来,谁停下脚步,折些伤痛的情怀。


3.

白衣孤鸿

至爱有多深,情缘一念之间,说不出诸般道理;

斜阳谁最美,我想千年以后,依然是那个黄昏。


4.

遗失

燕七

看着无助的人潮,许多背影渐行渐远,想起你曾说:你注定只能流浪;

透过慌张的城市,那处街灯忽暗忽明,其实我知道,我应该怎么坚强。


5.

生日写给母亲的

谢青堂

遥思二十五年前,我母痛何极!忍又忍,挨又挨,犹自默诵观音,求一个平安宝宝;

谁料九千余日后,是儿顽不肖,家无家,业无业,剩今独守黑暗,哭几声亲爱妈妈。


6.

重阳 东方月初

万里月尤凉,值重九以来,赏菊何堪消瘦色;

千年谁复似,顾一峰而往,登高看取未归人。

7.

桃花岛

一管萧吹向天涯,问药师何处?四面潮生,四面风起;

三千梦幻成花雨,看诗客重来,何必渔父,何必神仙。


8.

故  乡

风物已全非,不知梁间旧燕,江上孤帆,得栖何处;

浮生无所住,每疑隔水青崖,笼烟村树,便是家山。


9.

桃  花

刘郎去后崔郎,千年惆怅只如是;

春梦谢了秋梦,一树芳菲复忆谁?


10.

胡杨

未教戈壁埋身,未教烈日焚心,于寂寞风中,独以绿荫酬大漠;

生千年而不死,死千年而不倒,向沧桑梦里,自将铁骨立荒原。

11.

题胡杨

出昆冈叹陵解为丘,丘解为石,石解为沙,沙解为尘,百劫忆初心,许错柢蟠根,笑看瀚海八千岁;

问何事竟生而不死,死而不枯,枯而不堕,堕而不朽,此来皆执念,倩驼铃雁阵,遥接鹫峰一片云。


12.

题居室联    夏丐尊

命苦不如趁早/死;

家贫无奈作/先生

早死

先生

这是个无情对的手法,可以放宽。


13.

理发店

凡事休言易,这行当岂是易事?又操心,又使力,又费工夫,犹自觉惶恐不安,慢些,慢些,再慢些,可仔细失了手去;

到此莫逞强,想世间尽有强权,也犯法,也弄刀,也耍手段,问你待如何应付?罢了,罢了,都罢了,请客官低下头来。


14.

徐霞客(李国荣)

杖履平生穷地理;

烟霞一卷见天真。


15.

春节回家

刘松山

催我无非梦,身上行囊,除却孝心何必满;

有娘即是家,杯中乡酒,自多春意不须温。


金锐评:

自明清以来,对联就形成了多种风格,虽然以温润雅正为主,但是因为它与老百姓的日常生活息息相关,也有许多浅白平实的作品,到了民国白话运动兴起,更是出现了大量白话对联。此联的语言便介于文言与白话之间,行文之间以“孝心”和“温情”两种情感贯串,这两种情感又相互融合、映衬,升华成一种异乡游子的共通情感。上联由“梦”兴起,见其情深,行囊之中装满孝心则让这种深情更加真实。下联起句“有娘即是家”看似俚俗,但随后的“乡酒”和“春意”将这种情感文雅地演绎出来,最后一个“温”字回扣起句,一家人其乐融融的画面便浮出纸面。



16.

二十四桥

金锐

拾此地几分明秀,越水吴山,二十四桥月色;

笑诸君何事忧烦,秦歌楚舞,百零八杵钟声。


17.

何愁

湖山是埋愁旧地,当白蘋秋老,红药春生,小调重翻商女怨;

风景犹买醉昔年,又月影浮空,箫声浸夜,扁舟能放故人来?


轻雪:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”金联寓月色如故、兴废俱空意,思深;何愁寄怀古幽思、羁旅客愁,词婉。觉何愁联真二十四桥意绪,何愁胜。


18.

毛竹

敬亭山

松壑有未乘云,幻作渔樵,唐后与人知白也;

竹风因长扫石,呼为婢仆,皖南随我坐苍然。


19.

洛阳老君山

群峰作竹笏观,十三朝走马不休,出岫云曾幻苍狗;

片石生蒲团想,八百里犹龙安在,穿林霭自伏青牛。


20.

旧金山唐人街

洋海迢遥,芥舟迁徙,泥涂坎坷,筚辂经营,二百年鱼肉刀砧,累辈撑持,但为血缘谋尺地;

汉唐结构,梓里羁牵,邹鲁衣冠,萍踪慰藉,十万裔鸿毛岱岳,及今传衍,未教肤色阻通衢。


21.

哥伦布发现新大陆

求利则通货殖,求知则补舆图,十年乘物望洪流,滚滚为探天未尽;

异乡犹厌干戈,异种犹哀笞挞,万里较人心大壑,茫茫岂止海难逾?


22.

赵飞燕

偶临圣驾,专宠圣恩,动人真秋水蛾眉,汉鼎覆为裙下冢;

曾出民圩,可谙民瘼?浮世已春冰虎尾,秦筝翩入掌中枷。


23.

寿灵宝甘棠书院吴启民先生六秩

时迎二零二一年春,棠荫介眉同附骥;

再积两万两千日福,椿期弹指又骑牛。


24.

挽台湾马芳耀先生

编蒲补货殖余,百诸篇振铎而传,凤采半生承楚望;

歌薤起枰棊外,十数子烂柯未落,鸿沟两岸挽吴侬。


25.

白露后两日挽友人父沈阳王德立先生

齐眉有妇,绕膝有孙,解团圆白露未干,忍使伯鱼哀苫席;

顺耳将逾,从心将至,脱苦厄缁尘难囿,信知辽鹤返蓬瀛。


26.

庚子年题武大落樱

春雨叠愁深,蹊径湖波,同以落红湮蛰气;

楚山经劫久,人踪树影,各从化碧启驹光。


27.

题于庚子年清明公祭日

百年武汉,竞起英雄,抛颅试听回声,十月十日之枪,四月四日之笛;

九夏文明,屡经灾劫,扼腕为瞻行色,一姓一家之冢,万姓万家之山。


28.

农民工(作者:陶然无知)

千里求财,一天两个黑,仍无银子资行孝;

相思寄远,此地几番梦,每见孩儿怯认娘。


29.

财神庙(作者:佚名)

只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好;

不做半点事,朝来拜,夕来拜,教我为难。


30.

题庙宇

经忏可超生,难道阎王怕和尚?

纸钱能续命,分明菩萨是贪官。


31.

挽吴佩孚联    将介石

落日黯孤城,百折不回完壮志;

大风思猛士,万方多难惜斯人。


  “大风思猛士”是汉高帝刘邦的故事。《史记》载刘邦平定天下,回到故乡“沛”(今江苏沛县以东),和父老子弟喝酒唱歌。酒酣,刘邦击筑而歌:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?”后人称为《大风歌》。蒋此联自拟刘邦,略嫌“逾分”(当时的“国府主席”是林森),但他是军委会的“委员长”,在抗战期间(万方多难)思得“猛士”为用,还是讲得通的。蒋在军界本是吴的后辈,此联则是要吴为他部属,可说是“自占身分”。但以他当时的职务而言,他也是可以这样“自占身分”的。吴是大军阀,唯一“好处”是不做汉奸,获保晚节。上联亦是就此点落墨(“百折不回”指吴在威胁利诱下始终不为日人所屈),也可说颇为得体。


32.

秋天的芦苇

 李云

亦洁魄不著尘埃,奈雪散汀洲,杆上伶仃三宿梦;

叹浮世谁非萍絮,俱各于逆旅,天涯零落一身秋。

李云,笔名夕阳、一梦三十年,男,42岁,2015初涉学古典诗词联,2016年加入铜鼓诗社并任理事,2017年加入铜鼓楹联学会并任理事,2017~今被聘为《中国对联》杂志专栏作家,有部分作品被悬挂


33.

陆小曼挽徐志摩

 多少前尘成噩梦,五载哀欢,匆匆永诀,天道复奚论,欲死未能因母老;

 万千别恨向谁言,一身愁病,渺渺离魂,人间应不久,遗文编就答君心。


上联说他们夫妇的“五载哀欢”,事实也确是如此,并非泛辞。下联表示她要替丈夫将遗作编集的决心。陆小曼死于一九六五年四月,由于种种阻挠,她的“遗文编就答君心”终成虚愿。现在《徐志摩全集》出版,她当可瞑目九泉了。


34.

张幼仪挽徐志摩

万里快鹏飞,独憾翳云悲失路;

 一朝惊鹤化,我怜弱息去招魂。


35.

徐父挽徐志摩

 考史诗所载,沉湘捉月,文人横死,各有伤心,尔本超然,岂期邂逅罡风,亦遭惨劫!

自襁褓以来,求学从师,夫妇保持,最怜独子,母今逝矣,忍使凄凉老父,重赋招魂?


    “沉湘”指屈原之自沉汨罗江,“捉月”是李白的故事,据说李白是因酒醉跳下江中捉月而死的,死因不同,而横死则一。徐申如此联,上联用两大诗人的死事,来与儿子的死事作类比,用典恰当;下联纯写父母爱子之情,更觉真挚。徐申如是一个大银号的经理,但旧文学的根柢也很深。


36.

河流

历红尘总见悲欢,皆际遇因缘,何必论在山清、出山浊;

向碧海长怀浩瀚,任盘桓起伏,终须知没有曲、哪有平。

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