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自由地行走 风 流 漫漫人生，开头结尾，无非“来、去”二字。正如一个“人”字，简至一撇一捺，一来一去，便到终点。“来、去”之间，夹着世间最大的舞台。这舞台，不在大地之广袤，不在天宇之无穷，而在人心之美好。人心内藏，需外溢才见。而书法，微而显，简而丰，纸上乾坤，始于一画，笔锋来去，纵横驰骋，流出人心之美、万象之美，乃一绝佳修行方式。修行不易，百般努力也未必能“自由”挥洒。在“来、去”之间，白露正在自由地行走着，走在宣纸上，走在天地间。 走进去，走出来，做我自己。书法艺术源远流长，色彩斑斓，气象万千。历代朝圣者溯源而上，又顺流而下，行路万里，读书万卷，叩拜古人，求解问道，前赴后继，绵绵不绝。而心灵叩击的深度、广度，则随个性、悟性、耐性、阅历、视角等因素，因人而异。有人崇碑拜帖，墨守成规，泥古不化；有人未得要领，背离规律，盲目创新。更有甚者，目光短浅，以丑为美，贻笑大方。在纷繁迷乱的万象中，白露大刀阔斧，披荆斩棘，举重若轻，“进出”其间，渐渐悟出“加减”哲理，从而化繁为简，化蝶成茧。他进得去，出得来，有提升，有主见，活成自己。一是看得清。一路走来，白露一眼就看穿了书法是逐渐没落的：晋洒脱，唐严谨，宋写意，明求势。所以，他“舍近求远”，书追高古，情寄汉魏。二是有发现。在艰难的探寻中，猛回头，白露看见“永”字藏有书法的惊天秘密：永字八法就是书法的“黑匣子”，书法的绝密信息尽藏其中。白露一一审视着书法驿站里的诸位名家：王羲之不期形而形在，神在字外。张旭、怀素之狂草，自然贯注，所以是酒神；黄庭坚狂草刻意铺排，有表演感，所以是调酒师。而酒神精神，孤独而强大，循范又破范，醉意加诗意。白露喜欢苏东坡的《寒食帖》，因为它表现了一种倔强中的丰腴，大气中的天真。能够发现艺术真谛，才能找准前进方向，从而避免多走弯路，然后才能剔除芜杂，删除障眼的一切，这样自然能够事半功倍。三是守传统。书法植根于中国传统文化土壤，中华优秀传统文化乃中华民族根脉之所在，具有独一无二的理念、智慧、气度、神韵。白露师法传统，溯源逐本，书学宋前，遍习诸帖，苦读众碑，临摹各家，精思敏悟。其浸淫于书法数十年，静参秦简之味、汉帛之拙，感受魏晋风度、大唐气象，领略宋元明清各代之风骚，南帖之神，北碑之骨，兼收并蓄，俱得其妙。四是做自己。白露认为，临帖固然重要，但最终还是要回归到自己。他秉持“吾爱吾师，吾更爱真理”的信条，不泥古，不薄今，求实、求真、求变、求新，自有定力，绝不人云亦云。白露也从不“拉大旗”，从不玩“花里胡哨”，也从不献媚于哪个权威，决不屈从于某些权势，而是始终靠实力说话。因此，在一度吵吵闹闹的某些专业圈子和利益熏心的俗世生活中，白露显得有些特立独行。但是，他有充足的自信。他的底气，源于其沿流溯源的寻根、洞察真伪的慧眼、融汇贯通的悟性、滴水穿石的功夫、虚怀若谷的气度和百折不挠的韧劲。 杀过来，杀过去，酣畅淋漓。白露作书，任情恣性。凌云健笔行走于宣纸，随心所欲，来去自由。点画于他都是一种元素，可以自由组合，自由搭配，不受常规羁绊，自成一种意趣。他的书法中含有一股杀气，即所谓“寸铁杀人”之“势”。白露认为，书法的表现形式就是“形”和“势”。“形”解决空间造型问题，“势”解决时间的节奏问题。他说，书法如兵法，其核心就是造“势”，如跃马横刀入无人之境，围、追、堵、截是也。书法与兵法都是以奇取势，以正成和，奇正相生，生生不息。宗白华先生《美学散步》指出：“'美’就是势、是力、就是虎虎有生气的节奏。”白露对书法如何“造势、顺势、控势”，把握得恰到好处。“墨池飞出百溟鱼，笔锋杀尽山中兔”。在这两句诗中，李白用“飞”与“杀”来形容怀素的草书气象，如今它们已成为白露手中的两把利器。 草书最能体现白露的“杀气”。写大草，那种生生不息，那种多向度衔接与照应，那种呼吸与换气，那种进取与退身所形成的源源不绝的生命状态，特别调动白露的胃口。大草的时间性和空间感，受控和失控交合在一起，那种呼之欲出的、有呼有吸的、舞之蹈之的状态，令他陶醉。每当激情在那个神秘的时刻到来时，那种优雅和狂喜、沉静和鼓荡、受控和失控，都在白露的天空瞬间飞扬起来。他说，那种失控的感觉，就是生和死、醉和醒、黑暗和光明、失去和得到，搅合在一起。面对狂草，白露听到的是寒风的咆哮、暴雨的奔跑、大地的喘息、天空的脉动。他说狂草从它产生的那一天起，就不是为了实用，而是完全为了艺术表达。字字连动的最佳理由是：发掘人格深处的生命力量，并释放出来。因此，白露写狂草有十分的酣畅和气度，还带着几许霸气。他的草书，在一惊一乍间体现跌宕并焕发才情，汉字结体的奇崛之美撞击线性的内在之美，将个人情感通过富有秩序的笔势运动和节奏韵律，形成和谐统一的形式结构，折射出其思想的强度、情感的浓度、精神的力度，闪耀着“壮士拔剑”“狂花扑水”的气概，呈现出整体美的恢弘意象和潜滋暗长、氤氲绵绵的不绝韵味。 白露体悟书有一诀，曰“肆”。他说：“肆者，极也，力也，展也，放也。”自由至极。但其“自由”，并非毫无原则、不讲道理，而是庖丁解牛般的游刃有余，虽“目无全牛”，但所有“规则”又谙熟于心。其“自由”，是经过反复实践、掌握了客观规律，又融入了个人体悟而获得的那种得心应手、运用自如。  跳出来，返回去，天人合一。从来没有能够游离于生活之外的艺术，所有艺术也都离不开对生命的感悟。书法线条演绎的形式美背后，呈现出来的是“人”的文化。白露认为，书法要融入自我，融入书写者彼时彼刻生命体验的书法作品才是“活”的。要把肉身的生命写到字里面去，把它写成一个幽灵的东西。在一张宣纸铺就的舞台上，白露将自己的人生体验融于书法感悟，巧用点、线、光、色摆兵布阵，“无中生有”，又化有形于无形，以心走马，精骛八极，“超以象外，得其环中”。而在笔墨亲近、黑白相生的宣纸上，笔锋走过，墨迹显现出来的浓淡枯润、高低大小、俯仰敛放、轻重疾涩、方圆刚柔、黑白虚实、疏密开合，等等，这些所谓谈结体、讲笔法、论章法、说笔势、重色彩的书法理论，又何尝不是繁杂人生的辩证哲学。白露将它们揉为一体，统统倒入砚内，一起研磨，既参悟艺术，又演绎人生。于是，他看到，晋唐书法，字法在造险，章法在有眼，笔法在铺卷。晋唐用笔，凌空蹈虚，多用顺锋，故妙在虚处；写碑的人，境在实处。白露欣赏汉碑的风气、风采、风度和风范，叹服晋帖的风姿、风情、风韵和风雅。他看到，草书是浪漫的。因为多情，所以多变；因为奇幻，所以超凡。草书又是所有艺术中最为简洁的——囊括万象、裁成一体。人生也是这样，穿越纷繁，又重归简约，还原成一种朴素却又高级的纯粹。白露用笔墨丈量着人生的高度，探索着生命的深度。他喜欢那种渗透过生活艰涩之后的平和心境及艺术风雅。白露心敲汉字，以言宇宙，与神灵对话，共天地谐和，以自我的性灵激活汉字原生的活力，敞开心灵，任心绪追逐笔迹，留下一串串印记。 九九归一，自然是最好的老师。白露体悟到，胸中有丘壑，运笔便自如畅达。回归自然，才能找到艺术的真谛，才能获得最好的状态和最大的自由。历代书家都是从自然中了悟笔法。怀素夜里听闻嘉陵江水声，从而草书更加绝妙；张旭看见公孙大娘舞剑，从而气势更加不凡。此皆得自然之助。白露主张，师法自然，还要顺其自然。心无挂碍，才得自由。白露创作时心无旁骛，有时笔没沾纸就开始写了，沾不沾纸都没关系，只要沾上就是飞沙走石，可见其“真性情”。在白露看来，所谓真性情，就是不造作，不摆谱，不装腔作势，不带假面具，一切随缘。白露不认同所谓的“张扬个性”。他认为，个性是由生命的习性和后天的环境影响造成的，还需要时间的打磨；而自性或本性，才是真实的自己。真正懂得中国传统笔墨的人，作品里自然有个性流露，根本不用刻意追寻。所以，白露笔下，有闲庭散步，也有追日狂奔；有雷鸣电闪，也有风清月明。正如白露所说：“书法是从你心里长出来的东西，表现的是人、是心，是天人合一。” 跳出来，俯视、环视、透视书法的狭小圈子，白露看到，书法不仅仅是一个艺术品的创造过程，它还是书者用以求知的途径。书者通过它来叩问人类的历史传统，通过它来开拓更为广阔的视域。而古典文化的滋养，像煲汤，能够强筋壮骨。白露喜欢在闲暇时博览群书，叩问圣贤，对话智者。久之，再回看书法，这个线条的苦行者，感受到的却是字里行间跳跃和挤压着的无限乐趣。那种感觉，深邃、迷离、抽象，使人沉醉，妙不可言。日本学者井岛勉说，书法是用眼睛看的音乐，白露信然。 书法，表现人性，洞察精神。永恒的线条，永恒的黑白，凝结着中国智慧，蕴藏着至简至朴、至深至厚的做人做事道理。白露，淡泊名利，不求闻达，低调做人，高调行走。他以书为术，以书载道，以道御术，道术合一，故能“天地孤影任我行”。何其幸也，何其美也！ 很喜欢白露这句话：“我凝视我写的汉字，我写的汉字也凝视着我。” 风流，原名冯昌红，后改为冯伟，男，汉族，山东肥城人，肥城市政协文化文史和学习委员会工作室主任科员。文史学者、业余作家。系中国先秦史学会、中国散文学会、中华诗词学会、山东省作家协会会员，泰安市政协文史委特邀研究员，泰安市重点社科课题负责人，肥城地方志特约研究员。个人业绩入编《中国散文家大辞典》《肥城年鉴（2018）》《边院文化》和新编《边院镇志》以及肥城市情网等，在新浪网建有个人博客（风流的博客）。斋名泰山西麓一鹤轩。 文学创作以散文为主，兼及诗词，作品散见于《时代文学》《山东文学》《散文百家》《青年文学》《泰安日报》《泰山学院报》等，入多部文选。出版散文集《清且涟猗》《甲午书简》。2017年1月，《甲午书简》荣获泰安市人民政府最高文艺奖“第三届泰安市文学艺术奖”三等奖。 主要学术研究方向：左丘明文化和肥城历史文化。主编、合编（副主编）、参编和策划文学、历史、文化、教育、党建、史志等各类图书20多部（正式出版11部，将出2部）；创办左丘明研究唯一专门杂志《左丘明文化》（省内部刊号），主编（执行）8期；在省级和泰安市级报刊发表学术论文多篇、消息与通讯百余篇。多次荣获省市以上文学奖、新闻奖、社科奖。为央视《魅力中国城》节目和大型纪录片《中国影像方志·山东卷·肥城篇》提供肥城特色历史文化咨询，并出镜后者访谈。2016年4月家庭荣获第二届全国“书香之家”称号。 |
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