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人生在世，会遇到形形色色的人，除了家人之外，不可避免地要结交陌生人，只是这些陌生人在经过时间的筛选后，有的变成了挚友有的却成为了仇敌。人在年轻的时候自由自在无拘无束，仿佛对这天地间的万物都不在乎，可一旦年华老去，一朝步入暮年，身子就会不受控制地衰老，行动能力下降的同时生活质量也随之下降。我们没有办法阻止衰老的到来，却能改变自己的状态，趁着时光不老之时多做力所能及之事。慵懒的人生注定没有好前景，人只有足够勤奋才能博得余生好光景。要知道，世间万物皆有因果，你曾经种下怎样的因，最终就会收获何种果。同样的一件事，在上面放不同的心思，其结果自然不会相同，关于因缘命运我们虽需顺其自然不强求，但也不可能完全放手不管。这世间总有一些东西必须要争取才能拥有，万事万物，一啄一饮皆在因果之中。那些抱怨命运不公的人，从未想过自己的命运为何苦，别人的命运又为何甜。其实，人生所有的遇见都是拜自己所赐。年轻时过于贪玩的人，就不要再去抱怨年迈之时被命运玩弄。天下没有免费的午餐，谁都不会被白白占便宜，更何况命运。虽然幸福的生活千篇一律，不幸的人生各有各的不幸，但晚景凄凉的人身上往往存在共性，无非以下4种。婚姻其实就是一场合作，它比商业合作委婉，却一点都不曾丢失商业合作的风范。商业合作需要经济上的来往，婚姻合作则是情感上的交流，但无论哪种合作，想要保持长久稳定，都必须彼此坦诚遵守约定。那些年轻时不把伴侣放在心上，三番五次背叛对方的人，其结局往往都不美好，毕竟这世上没有任何一个人能会痴情到傻的地步，之所以不曾离开不过是由于尚未攒够失望而已。攒够了失望的人，一旦离开就不会再回来，这就是为什么最深情的人也往往最绝情，因为感情足够纯粹，所以非爱即恨。年轻时，对伴侣不好的人，多半晚景凄凉孤独终老，即便有那么一两个“特例”存在，围绕在身边的并非真情之人，要知道为钱财而来者，不如不来。关于“儿孙自有儿孙福”这句话，在不同老人口中有着不同的解释，通情达理的长辈不会借用身份去干涉子女们对生活的选择，给孩子精神上的自由，是爱。还有一种家长自私自利只想推卸责任，在对落难的子女不管不问的时候也说同样的话，意思就是人各有命，为自己的冷漠和不帮扶开脱。更奇葩的是，越是自私的父母越注重“孝道”，他们年轻时自私地说“儿孙自有儿孙福”，年迈之后又会自私地用“百善孝为先”去绑架刚从泥泞中挣扎而出的子女，抑或子女依旧深陷低谷，对于他们来说完完全全看不见。那些看起来无比可怜的老人们多半并非真正可怜，咎由自取者占多数，可怜之人必有可恨之处，做人不能只看眼前，凡事皆是先有开端才有结局。《增广贤文》中写道：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”生而为人，大家肩上都扛着责任，除了要对年幼的子女多加照拂，我们更应该做的是报恩。人生就是一场轮回，曾经你如何对待父母，待到年迈之时，子女们便也会那般待你。人这一生所有的经历皆为天意，冥冥之中早有注定，只是创造和更改的权利都掌握在自己手中，做个对自己负责的人，不留遗憾才不会在生命最后的某个时间，内心充满悔恨或不甘。人心犹如种地，地里种上菜，就不易长草；心里有了善，则很难生恶。人都有老去的一天，不敬老人者，往往在自己成为老人之后也很难会被敬重，对于后代的教育在于“言传身教”，而行为的本身又在于“耳濡目染”。想要保证晚年的幸福安稳，除了同身边人处好关系和情感，更重要的是自己依旧拥有健康的身体。如果要用一个词去表述暮年的幸福，那么“安康”二字再符合不过。幸福并不取决于你是谁，而是取决于你对自己的认知，或许有人将幸福寄托在金钱上，认为腰缠万贯是幸福，也有人认为子孙满堂为幸福。然而，无论是腰缠万贯，还是儿孙绕膝，若没了健康的身体和清醒的灵魂，便会被凡俗之事层层捆绑，难得安宁夜不能眠。心头若无烦恼事，便是人间自在仙。幸福的门槛说高不高，说低也不低，既不能亏待他人也不可忽略自己。好的人生要靠自己主动争取，无论在人生的哪个阶段，对自己好一点总没错。
作者简介：唯晨，自由撰稿人。热爱文学，对诗词及文学作品有一定的了解。
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