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熟知潍坊的人基本上都知道十笏园，说道十笏园就不得不提到胡家牌坊，不仅仅是因为十笏园位于胡家牌坊街上；因为她代表的是一种建筑艺术、历史文化，更是是一种深厚的乡土情结，抑或是一种民族自信。  说到牌坊，笔者特意从网上搜索了一下“牌坊”的概念和意义：牌坊是中华特色建筑文化之一，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。  从上述可以看出，牌坊首先是一种“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝勇恭廉”身份歌功颂德的一种象征，其次才是一种建筑艺术，所以当一个人或者一个家族被命名为“牌坊”是何等的荣耀；恰恰老潍县历史上却不乏相关牌坊的记载； 据有关文献记载,老潍县城乡的牌坊约有190多座。县城及城乡附近约为85座。按建造时间划分,建于明代的32座,建于清代的53座。按其作用划分,约略为以下几种类型。  事功坊类:主要是科举中了功名,或得了官职,有了爵位功德,而建立的牌坊；明朝万历二年到乾隆时期《潍县志》记载明朝至清初举人进士登科题名的科第坊等。 总督坊：明隆庆六年,由总督冀辽保定兵部右侍郎兼都察院右佥都御使刘应节立。 大司寇坊：为刑部尚书刘应节立。 敕建佳城坊：为太子少保刑部尚书刘应节立。 凌霄坊：为举人陈鹏立。 薢元坊：为杜珏立。 光啟坊：为举人高明立。 恩荣坊：为进士胡节立。 都宪坊：为都御史王荩立。 司空坊：为工部侍郎王荩立。 步天衢坊：为举人于周立。 鸣凤坊：为举人梁玠立。  谏议坊：为户科右给事中宋继先立。 佳城坊：为通政司参议宋继先立。 柱史坊：在东关，为山西道监察御史王渐立。 都谏坊：为万历甲戌进士姚德重立。 天垣掌谏坊：即四牌坊，为吏科左给事中齐一经立。 乔梓清班坊：为礼兵二部郎中高桂立。 龙章重锡坊：为广西道监察御史颜思忠立。 进士坊：为永平府推官刘进明立。 兄弟同登坊：为癸丑年进士王文政、丙午举人王文粹立。  隆恩坊类:以宣扬帝王恩宠,报答浩荡皇恩为主的牌坊。如： 科第坊：在儒学东，为有明以来举人进士登科题名立。 诰赠坊：为明嘉靖年间,都察院右佥都御使刘润建。 黄门世宠坊：万历年间礼部右给事中齐闻乐立。 皇恩世锡坊：为陕西右参政王瑨立，地震倾圯。 恩锡四世坊：为刑部尚书郎中胡邦佐，永年县知县胡行知立。 青琐纶恩坊：为礼科右给事中姚英立。 诰赠坊：为山西左布政吕逊立。 天宠世承坊：为南京东城兵马司指挥王尧治立。 恩褒三世坊：为赠户部尚书兼都察院右副都御史郭翠、郭敬夫，进士历任户部尚书兼都督漕运郭尚友立。 三世尚书坊：为诰赠后部尚书刘轲累，赠兵部尚书刘润戎，政兵部尚书刘应节立。  域名牌坊类:以记地域名称或纪念某事为主,约为5座,如： 万历年代，立于县衙前的东莱首邑坊。 清康熙十一年建于东门外的青龙桥坊等等。 贞寿孝子坊类:为纪念百岁老人和儿子行孝所建立的牌坊,实为尊老敬老坊。  立于南宫街的百岁贞寿坊、罗家巷口以东大街上的百有三龄坊、城隍庙街口的年逾百龄坊,另有孝子庐墓坊和孝子坊等6座。 倡善牌坊:表彰善行懿德,见义勇为的牌坊。计有乐善好施、急公好义、善行坊等3座。从现存资料看,明朝的诸多牌坊中,未见节孝坊,到了清朝节孝坊大增,约有43座,主要为旌表贞节操守和烈女节妇所建。  有的是单立牌坊,也有一并计入节孝总坊的。 庙堂牌坊:主要是建在庙堂或先茔内,为神祇、先祖歌功颂德的牌坊，约5处。  有文庙内的德配天地、道冠古今坊,城隍庙内的保障金汤、福绥黎庶坊,另有东北门外的谭氏先茔坊。有的虽未一一列入牌坊,但受到表彰的,不乏女中豪杰,巾帼英雄。如有的面对贼寇,至死不渝,有的不远千里一路乞食,独往东北,负夫骨归葬等,事迹代代相传。  胡家牌坊就是“恩赐四世坊”明万历年间,潍城人胡琏之子胡邦佐,孙胡绍第,曾孙胡行知四代连续做官，而且政绩都很昭著被朝廷恩锡的“四世坊”立在胡家宅第大门口,不惟光宗耀祖,且满街生辉,全城荣光,故而这条街道改名为“胡家牌坊街”。而“东莱首邑”竟成了老潍县的一张名片。许多牌坊还都具有考古和艺术价值。  老潍县的牌坊,不仅显示着明清时代的建筑艺术,也是历史名城文明的一部分。有的牌坊成为了街道的名字,有的成为了城市的标志。不彰显本族及家人,而是以教化民众,移风易俗,积德行善,扶危济困为目的,有如当今的公益广告,更具社会价值。古潍县的历史精髓延续到今天，当你回过头来看历史，你有什么想法或者要说的吗 |
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