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肚子饿了，它没有撒谎，没有撒谎的它会让你马上感觉到肚子饿了，这就是当下的一个相。
你遇事想不开所以有怨气。怨气没有撒谎，它的确在真实呈现。因为它真实呈现所以你才会很快感受得到怨气的存在，这就是当下的一个相。
你失去了所爱之物所以很难受，难受是真实存在的所以你才会真实感受得到难受的呈现，这就是当下的一个相。
当你处在一个比较相对平稳中时，你能够随时发现心念泛起。心念泛起是如实发生的，你也如实感觉得到它的发生，这就是当下的一个相。
秋天到了就有黄叶，只要稍微有点风吹就会落下，当你看到黄叶落下时，当下就已经发生了。若在回思黄叶落下的因，就已经离当下十万八千里了。
当下的一个相并不是当下本身，而是当下所呈现出来的一种表现形式。有很多人认为当下就是此刻、现在、瞬间、今天、马上、看到的乃至想到的此刻或发生此刻的一切。这些都不是当下，都是当下的一个发生相罢了。倘若用已知的知去认识或定位当下就成了追忆或追思了。
有人说要活在当下才是真实，没有活在当下的人就不可能自在或智慧，这种说法属于追思，是从记忆中泛起的记忆性的当下，这样的当下还是当下么？总有人活在过去，却非要说自己活在当下。倘若这样的当下发生，就应该是过去了，否则真实的当下还需要靠记忆产生？
没有经过专门禅定修炼的人去扑捉当下只能是靠追思。靠追思“回味”出来的当下就是当下呈现出来的一个相了。既然是一个相，你拿什么去确定它的真实？
其实真实性的当下有三个特征：
1、自用性的发生，你本不知，若知即成当下的一个相；
2、寂静无相的状态，此状态恒常发生。简言之就是时常处于空处；
3、用性饱满，随所显现而不粘连。能生精妙思义，可创造一切境相，但本质是空的；
以上三个特征恰恰是当下本身的真实面目。
如果大家无法接受这样的当下，那就去接受大家各自认为的当下吧。在降维下所有以记忆性认知产生出来的当下都是好东西。无论是活在此刻，还是觉知当下、还是活在今天、还是拥有即当下、还是享用是当下，还是念起即觉是当下都可以。必定已经降维下的当下就像已经降价的蔬菜，也只能这样去“食用”了。
昨晚做了一个梦，梦见后世人类平均体温是18度。我才恍然大悟：人心冷了，这个世界就不再美丽。不再美丽的世界一定是处于冰冻时代。也许用冰冻来封印人类这颗躁动不安的心是最好慈悲。有时候死亡本质才是最好的歇息，而酝酿新的生命终究离不开旧生命的彻底解体。
活在当下的你可曾来过这个世界？可曾对这个世界如数家珍？若不知，若不熟，有何资本言说当下？又有何颜面教他人活在当下？
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