【原】高言微行以修身——《素书》悟读之【23】

谨言慎行，戒急用忍。

《求人之志章第三》悟读【6】

【原典】

高行微言，所以修身。

【译文】

行为高尚，言语谨慎，可以平心静气，修身养性。

【悟读】

百年养不足，一日毁有余。

百年是指一生一世，意思是一生一世潜心养德都还不够，但用不了一天就足以毁掉自己的德行。格言警示我们，败德容易养德难。

儒学的本质是人的学问，是一种君子文化，尤其强调修身，修身之要首在品行，次在言行。《易经》说：言和行是做人的关键，关系到人的荣辱，必须谨慎；《论语》中“君子慎于言而敏于行”，意在奉劝世人“慎言慎行”。

高尚的行为，谨慎的表达， 皆内在品行修为之外显。《素书》告诉我们，优化言行，也能起到修身养性之作用，揭示了二者的相辅相成的关系。

所谓高行微言，亦即今日之低调做人高调做事，强调在为人处世中，不可狂妄自大，不可盛气凌人；在工作之中，须细致精准，力臻极致。

自伐者无功，自矜者不长。

老子《道德经》中此言的意思是，自我炫耀的，建立不起功勋；自高自大的，不能做众人之长。

佛曰，“浮生如茶，破执如莲，戒急用忍，方能行稳致远”；据传“戒急用忍”也是康熙帝赐给皇子胤禛即后来的雍正帝的一个告诫。

慢慢人生路，风浪总无数。风浪历多，自然不怕出海；雨雪经多，自然不怕寒冷。在人生危难煎熬之际，最好的办法或是“戒急用忍”。