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玉带银鞍重系亲，粉侯遴选遍朝绅。 狄家丰彩留人样，合写丹青示近臣。 根据《宋史·礼志》记载，最初被选尚的人，就被拜为驸马都尉，皇帝赐给他玉带和成套的衣服，以及银鞍勒装饰的马和彩色的罗百匹，这就被称之为“系亲”。在古代大臣迎娶公主，被称呼为“尚”。在宋代习惯地称呼驸马都尉为“粉侯”。不过，这个称呼起源于三国时期的何晏，因为他面如傅粉。宋代范公偁《过庭录》记载，宋神宗的长女（可能就是第三女淑寿公主）。宋哲宗在士大夫家族中寻求，没有一个符合皇帝的要求。当时带御器械的官员狄咏（狄青的次子）相貌俊美。大臣就问皇帝，“不知道要怎样的一个人物”？。宋哲宗就说，人物要像狄咏那样的。因此，天下的人就称呼狄咏为“人样子”。后来，淑寿公主由宋哲宗做主嫁给了韩琦的儿子韩嘉彦为妻子，据说这段婚姻的选择是出自宋神宗的意思。这名公主在宋徽宗政和元年就病逝了。根据狄青的墓志记载，狄青和夫人张氏生育有三个儿子和三个女儿，其中狄咏是他们的第二个儿子。狄青的三个女儿已经订婚了，可惜的是她们还没有出嫁就早逝了。狄青在世的时候，还有两个孙子。据说，狄青的儿子狄咏的一个女儿被当时的高太后选中为宋哲宗的未婚妻，但是经过多方思考，大臣们都认为狄青这个孙女是庶出的，选为皇后不是很合适，最后高太后才确定孟氏为皇后的人选。 殿角彤云施篆烟，雪花满砌进瑶编。 君王好学垂帘坐，不为严寒废讲坛。 根据晁说之《晁氏客语》记载，吕希哲（公著的儿子），在元祐年间为侍讲，但是大雪天不能讲，只能讲“孟子”，宋哲宗为之一笑。吕希哲写了两首诗歌，其中一首是，“水晶宫殿玉花零，点缀宫槐卧素屏；特敕下帘延墨客，不因风雪废谈经”。 糁糁鹅毛扑绮笼，玉皇撒盐遍瑶宫。 宗枝新句邀天笑，谢女休夸柳絮风。 明代的《七修类稿》记载，宋哲宗时期的一个宗室成员，特别喜欢做些搞笑的诗歌，"谁把鹅毛空处寻，玉皇大帝卖私盐“。据说，宋哲宗看过后，感到非常有趣。史梦兰在诗歌中提到的谢女，就是谢道韫，她在年幼的时候曾经写过关于大雪的诗歌，比喻得恰如其分，给后人的印象非常深刻。 一朵巫云散晓烟，精灵应合上龙天。 词臣议礼裁羊酒，省却宫中暖孝钱。 根据南宋晚期俞成的《萤雪丛说》记载，前辈的人们曾经说过，北人（契丹）祭祀皇后的文章，杨亿拜读，纸上没有一个文字。随后，他自己撰写“唯灵巫山一朵云，阆苑一团雪，桃源一枝花，秋空一轮月。岂期云散雪消，花残月缺，伏惟尚飨'!。宋仁宗阅读后，感到非常高兴，认为他才思敏捷。《道山清话》提到了一件事情，北宋绍圣改元的九月，宫廷为宣仁太后（就是宋英宗的皇后，宋哲宗的祖母）去世十二天举行了祭祀活动。当时的长老在座，有和尚问道，“太上皇后今天在何处”？，他回答道，“身居佛法龙天上，心在儿孙社稷中”。《师友谈记》说到，苏轼为礼部尚书的时候，太皇太后高氏病逝，他就住在宫中。到了第七天，皇帝忽然下旨，“光禄寺提供一些羊和酒，要为太后、太妃和皇后暖孝（在出殡前夕鼓乐招待客人）”。但是，苏轼却认为，暖孝的礼节，出于民间的习俗，王后的举动当教化天下，他坚决不敢奉行诏书。后来，宋哲宗就停止了这道诏书。 |
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