风波浩荡足行吟——清朝中晚期庄河诗人多隆阿

涛儿—taoer 2021-11-01

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风波浩荡足行吟

——清朝中晚期庄河诗人多隆阿

文/孙仁俊

舒穆禄·多隆阿（1794年—1853年），一名廷鼐，字文希、雯溪。满族正白旗籍，出生于奉天省英那河畔（今庄河市小孤山镇孙堡村）。嘉庆十七年（1812年）补为博士弟子员，每试成绩皆优。道光五年（1825年），举“拔萃科”第一名。多隆阿涉猎种学术领域，面对历代学者的百家之言，悉心考据，吸收精华，补充缺遗，戡正误谬，被誉为“辽东名士”。1853年9月20日，多隆阿卒于山西平阳（今临汾县南），终年59岁。

▲多隆阿故居旧房已拆除此屋为重建

20世纪70年代初，中美尚未建交，时任美国总统尼克松却踏上了破冰之旅——访华。在冷战时期，这是一个惊天动地的大新闻。尼克松的随行人员，无疑是经过仔细挑选的，人类学家华人徐烺光是其中一员。

徐烺光系许文运的直系后裔。许文运1780年生于庄河南尖木耳山南麓协成村潮沟崖（古时称浒村），祖上于乾隆三年由山东登州海阳所迁来。他赋性高古，不营业务，屡应童试不中，转而沉酣经史，乡人称其为“老书箱”。他虽然功名不就，却培育了一批俊才。著有《浒东诗抄》12卷，现存诗300余首。其诗风清醇素怀，乡土气息浓郁，形成当时庄河“浒东诗派”。

曾向沈阳一面逢，知君磊落出凡踪。

好书不惜挥金买，爱树常叫绕屋封。

性纵云山人是鹤，文翻江海笔犹龙。

何时得宿高贤榻，话到寒山报晚钟。

许文运的这首诗，道出了本文的主人多隆阿的为人、文才、嗜好，表明了仰慕之情。末尾两句用了王勃《滕王阁序》和张藉《夜泊枫桥》的典故，真实又形象。

许文运是个刚直不阿的人，他不可能低眉顺眼说好听的。那是多隆阿确实有着“苏世独立，横而不流兮”的过人之处，才让许文运惺惺惜惺惺。道光皇帝曾把多隆阿和王尔烈并称为“辽东二士”。

▲当时北京人所绘多隆阿儿子裕深画像

多隆阿（1794-1853），一名廷鼎，字雯溪，满族正白旗，舒穆禄氏。他与庄河大多数满族人一样，由北方步步南迁而来，祖脉在长白山。

满族由先秦肃慎、汉代挹娄、北朝勿吉、朱明女真繁衍而来，以征战厮杀为长，在努尔哈赤时，才在汉文人的帮助下，有了满文。多隆阿的太高祖麻穆嘉于康熙26年调盛京岫岩为官，可想而知，多隆阿是游牧骑射的后人。但是，多隆阿自幼受到良好教育，饱览经、史、子、集群书，渐露峥嵘头角。他19岁补博士弟子员，乙酉（1825）举拔萃科，列封文林郎，追封世袭云骑尉。同年，何晓枫（岫岩人）为礼部郎，他钦佩同乡多隆阿的学识与为人（当时庄河为岫岩管辖），聘为西席。何晓枫出任晋平阳守时（今山西临汾），二人同往。1853年9月10日，农民军攻打平阳，次日破城，多隆阿死于乱军之中。

目前，多隆阿仍有后侪居住在吴炉镇孙堡，他五世孙孙庆先已是耄耋老人，还在不遗余力地收集、整理先祖的著述和遗物。说起多隆阿，思维清晰，滔滔不绝。

1644年，大顺军掀翻朱明王朝，思宗（朱由检）挥刀砍死小公主，跑到煤山（景山）自缢身亡。觊觎中原已久的清兵，趁机打起了为皇帝报仇的旗号，涌入山海关，上演了鹬蚌相争渔翁得利的历史剧。此后，陆续有八旗官兵驻防庄河，并伴有大量主要来自山东的移民，经济和文化都有了前所未有的发展。至清中后期，学庠日兴，文风蔓延，多隆阿便是其中的佼佼者。

多隆阿天赋异禀，又肯潜心苦研，笔耕不辍，故著述颇丰。留存世间的有《易原》15卷，《易图说》12卷，《易蠡》15卷，《毛诗多识》12卷，《慧珠阁诗钞》18卷，《文钞》4卷，《诗话》4卷，《阳宅拾遗》4卷，《地理一隅》1卷等。才思敏捷的多隆阿，尤擅诗文，名山大川，细雨微澜，古庙殿堂，农家小院，足目所及，皆可入诗，且能做到清新流畅，发人深思。

多隆阿淡于官场仕途，热衷教书育人，先后做过南京金山书院、盛京（沈阳）莲宗书院和山西平阳书院山长（相当于大学校长）。在南京时，与大收藏家符象芝（后秦符坚后裔）同院讲学，琴瑟唱和，关系莫逆。

多隆阿任盛京莲宗书院山长时，专心《易经》研究而不能自拔，最终写出《易原》一书。《周易》的身世只有“猜想”，没有确准的题解。较为正宗的说法是，由远古的五帝之一伏羲用长横阳爻、短横阴爻画卦符，将玄妙的大事理蕴含其中，成为“天书”。再由被后世奉为完美无瑕、无所不能的周文王写卦辞，成为亘古烁今的《周易》。易有三层含义；一是变易（研究事物变化）；二是简易（执简驭繁）；三是不易（永恒不变）。周除了指周文王之外，也有说是周密、周遍、周流之义。据传，从孔子开始，不断有儒生为《周易》写“传”，合在一起曰《易经》。2000多年来，对《易经》的诠释仍云山雾罩，其中不乏“奇文供欣赏，异义相与析”之作。更有甚者，借《易经》装神弄鬼而自炫，蒙人骗财而窃喜。多隆阿写《易原》，目的是以正视听。

多隆阿嗜书如命，收藏多多益善。有一年他托船家去南京捎书，经年不回。后又托一位船家照单去南京捎书，没想到收了双份，无奈之下，变卖了部分地产，凑足了书款。许文运说他“好书不惜挥金买”即由此而来。

自古三晋多精英，名相猛将唱大风。五台山供奉的文殊菩萨，就是读书人的保护神。在晋人眼中，关东实属荒蛮之地，哪会有饱学之士。55岁的多隆阿任平阳书院山长，他们多不信服。岂料，多隆阿的讲学语出惊人，展示出深厚的渊源，听学者纷至沓来。多隆阿殒于平阳第二年，灵柩运回故乡，英年早逝，令人扼腕。

于今，多隆阿的族人均为孙姓，是何缘故。满人男子留着长辫，汉人女子裹成“三寸金莲”，曾是世界“奇观”。辫子在满语中称“孙撮活”，在满汉相容的过程中，“辫人”便取“孙”为姓，舒穆禄渐渐湮没在历史的烟尘中。

“忠厚传家久，诗书继世长”。固守在英那河东岸的舒穆禄后人，也固守着先祖的好学遗风，读书人层出不穷。名扬天下的“铁梅同九”孙同九，开一代画梅之先河，其画梅之作寸纸寸金，收藏者趋之若鹜。1977年恢复高考后，从那里走出一批批大中专学生，又星散各地。

“风波浩荡足行吟”，是鲁迅先生的诗句，可以概括多隆阿的一生。如今，多隆阿的墓穴静卧草丛之中，已很难辨认。他的手稿等遗物，大部分在社会动荡中不知去向，后人苦苦寻找，以期重见天日。“家声书声永铭罔替”，妇孺皆知。“孙氏文苑”正在筹办中，但愿多隆阿香火有继，风范长存。

附多隆阿诗二首，以飨读者：

好鸟唤前溪，春晴雨一犁。

岸栽新水曲，云割乱风齐。

叶碧禾盈亩，花黄菜满畦。

去年送人处，依旧草萋萋。

行行桃李树，着意厚培栽。

地冷逢春晚，花迟入夏开。