明朝一奇葩皇帝，下令将全国尼姑以猪肉价格卖给老光棍，原因为何

作为中国古代封建历史上倒数第二个朝代，明朝和其君主，也受到广泛的关注，从如今来看，明代的皇帝性格多少都有一些偏执古怪，而明朝最奇葩的皇帝，恐怕还要数第13位继承的万历，他曾经28年不上朝，然而在此期间，国家的机构倒也能正常运行，组织的万历三大征一度让明廷转危为安，然而期间造成的隐患同样导致了后来矛盾的爆发。

等到了万历三十三年（1605年），明神宗也发布了一道古怪命令：将尼姑按照猪肉价格，卖给城镇中的光棍（以衡量准其肥瘠，每斤依照猪肉价钱卖给鳏夫），究竟是什么，让万历颁布了一条这样的圣旨呢？

这就不得不提起明朝和尼姑之间发生的故事了。所谓尼姑，也就是比丘尼，指的是佛教中出家的女子，早在汉朝时期，佛教已经传入我国，然而受到社会观念的影响，数百年之内尼姑并没有得到大量发展，根据《比丘尼传》所记载，国内第一个依戒律削发受戒的比丘尼，是西晋时期洛阳竹林寺的净检。

然而随着唐代以来佛教文化的兴盛，越来也多的女子选择出家削发为尼。然而他们并不是单纯崇尚佛事，大多有着自己的私人原因。

有些是因为丈夫去世遁入空门，有些则是因为不愿意尊崇长辈婚娶，故而削发为尼。等到了元末战乱时期，仿效此事的女子数量越来越多，有些尼姑尘缘未断，一边打着出家的名号，一边和他人享受凡间之乐，而这也是被儒家学说所不允许的。

因此等到明朝朱元璋上台之后，对其作出了严格限制：“民家女子年未及四十者，不许为尼姑女冠。”

在明朝律令当中又有如下几条：“凡寺观庵院，除见在处所外，不许私自剏建增置，违者杖一百还俗，僧道发边卫充军，尼僧女冠入官为奴。”

等到朱棣时期，明皇室对于出家僧人的印象更是急转直下，这是因为山东蒲台(今山东滨州)白莲教徒举事起义，为首作乱者正是一名叫做唐赛儿的尼姑，她自称佛母，根据《明史》记载，这场起义失败后，唐赛儿去向不明，余怒未熄的朱棣认为她有可能遁入佛门，因此“遂命法司，凡北京、山东境内尼及道站，逮之京诘之”、“永乐十八年二月，山东蒲台唐赛儿反，唐赛儿不获，溟逮天下出家比丘尼万人。”

到了嘉靖年间，明廷再次宣布，“尼僧道姑，发还原籍出嫁。其庵寺房屋土地，尽数入官。”打算以此来阻拦尼姑还俗的风气。

然而即便如此，政府的命令却宛如一纸空文，民间各种关于尼姑的风流韵事，依然是绕耳不决，万历年间，饶州的一名女尼，选择和士人张生私通，成为了笑柄，后人还专门写下打油诗一首进行嘲讽：“短发蓬松绿未匀,袈裟脱却着红裙。于今嫁与张郎去,羸得僧敲月下门。”

而随着17世纪以来，明朝因为连年的战争和消耗，人口财力多处吃紧，而大大小小的佛教寺庙却占据了大量社会资源，成为了朝廷打击的对象，而到了1633年，万历皇帝派遣钦差大臣张通儒南巡，发现各地尼姑庵“苟合”的乱象屡屡发生，以苏州最为严重，立刻上报给万历皇帝，这让明神宗勃然大怒，因此下达了前文当中的旨意，也就是将这些不尊佛法的出家人卖给没有妻子的光棍，这样一来，既增加了明朝人口和社会的安稳，也缓解了财政危机，算是一举两得。