|
雪漠智慧偈 雪漠 造颂 壹·筑基次第品 一︱诚意 初阶是诚意，信为功德母。无诚即无伦，多伪是奸徒。 诚为天之道，万物之行履。诚乃大智慧，仁爱筑其基。 诚可成其大，诚当尽其力。诚能通大道，圣者大化之。 二︱正心 正心为二阶，端正是大事。寡欲而有礼，大心仁义铸。 不偏谓之中，静养浩然气。高明道中庸，平易勿偏执。 不存已成见，不专断固执。此为世界观，看破诸虚事。 心为世界眼，立心圣者事。不正心地者，虽修亦无益。 三︱修身 修身第三阶，行为是大事。修身不执身，无我得大力。 好学不自满，力行不放逸。知耻近乎勇，通往圣贤路。 圆融仁智勇，无忧亦无惧。立志为其始，好善是行路。 小人求诸人，君子求诸已。成德当慎独，自省日三事。 检讨更自责，忏悔寻常事。改过不二过，自勉常进步。 自信勿退转，自强天亦助。君心坦荡荡，得形也得意。 威厉威不猛，恭安因克已。律已成习惯，饮食当有度。 诸事可节俭，节操浩然事。安贫而乐道，守分明行止。 慎出明去留，现隐观道义。善于选环境，适度合礼义。 言忠不宜多，慎言贵达义。观人观时间，不谈无益事。 有道多交友，无道沉默矣。勿躁亦勿隐，信口谓之瞽。 有言有行为，无信当戒制。言过其实者，无诚人厌恶。 谨行当笃敬，计划勿仓促。能行合乎礼，重诺不轻许。 尊师人之本，信友讲义气。不矜已之长，忠恕不多疑。 不道人之短，不咎既往事。不念旧时恶，不厚责人物。 不以怨报怨，恻隐修身意。净行亦净思，养吾浩然气。 戒者身之基，持戒生大力。 四︱格物 格物第四阶，以慧观万物。正命立生活，心能恒安住。 静观物之变，六根触妙事。观十二因缘，观灭道苦集。 观物如慧剑，要有穿透力。格物妙观察，区分并解析。 量度有比较，生成所作智。博学亦慎思，明辨笃行之。 学贵而能行，慎言重行履。 五︱致知 致知第五阶，完善诸知识。戒蔽明塞聪，妙用于诸事。 接纳诸事物，全然不挑剔。忍辱成感恩，随缘多忠恕。 读书明理时，知行当合一。知天亦知命，道德教人物。 知天明时势，要自强不息。大慧知时节，发生正当时。 因势而能动，大行宜顺势。大公而无私，精进与时俱。 知命是关键，选择明得失。君命由心造，天人可合一。 此身到世间，犹如演话剧。剧本已写好，剧情正演出。 来者与去者，全然接受之。剧情虽已定，运行有程序。 一场复一场，勿怨亦无惧。小我之命运，时间之游戏。 卿若想改命，鼠标再点击。小我与圣明，是两套程序。 若是想改命，信仰有大力。因信而造命，行为是基础。 表相消失时，便能归故里。浪子行天涯，终有知迷时。 若在实相中，并无发生事。卿之历世界，心灵投影矣。 世为娑萨朗，轮回亦净土。 知性顺万物，当明人性事。如水而随形，和光同尘时。 恭慎通直仁，明德知行止。已所不欲时，切勿向人施。 明教懂传承，教人以规矩。因材而施教，修道守戒律。 知人为大明，观察诸根器。知人能善任，君子喻于义。 知物明本末，善假于物事。损益皆了然，智者无弃物。 六︱齐家 齐家第六阶，慈爱懂孝悌。健身不拖累，修心除恶习。 和顺父母心，和谐全家族。形成家文化，子孙得大益。 七︱治国 治国第七阶，当有大胸怀。匹夫有大责，天下兴亡事。 非礼不成行，修身则道立。贱货而贵德，尊贤明道义。 戒色防堕落，亲近圣贤师。离小人谗言，好善不势利。 贵德以乐道，贱财明无欲。仁亲以为宝，亲亲重人事。 敬同道不炫，节用多仁义。礼师友重礼，体恤可重禄。 爱才当逾子，一饭一吐哺。聚财固不可，生财有道矣。 百工可繁荣，不废百业事。怀柔远方人，四方来归之。 王道施以德，霸道施以力。王道得人心，霸道不足取。 八︱平天下 八阶平天下，传播诸真理。文化生和谐，易风并易俗。 兼爱更非攻，关键是宽恕。宽恕无条件，常修成习气。 小宽恕修养，大宽恕大智。罪恶无自性，如幻影观之。 如梦幻泡影，如电亦如露。三轮体空时，无罪可宽恕。 念头早不生，幻相早已逝。一切成过去，泡沫融海里。 世界可调心，圆满圣贤事。圣道是大基，超越成无事。 |
|
|
