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真相在自己身上,而不在外部 ——《真实动作:唤醒觉性身体》│ 书海遨游 No.21046

 每日糊图 2021-11-01

书海遨游 No.21046

推荐指数:☆☆☆

  真相在自己身上,而不在外部   

——《真实动作:唤醒觉性身体

原书阅读:207分钟

本文字数:1,793

本文阅读:5分钟

“当你明净一个形,它便现出真实。”

—— 鲁米

探索真实或者称之为真相的方式有成千上万种,“真实动作”这一套方法就是其中一种。把她归纳到超个人心理治疗范畴也好,身体疗法也罢,都是一种方式或途径,能够发展关于身体和语言的连结,进而觉察到更多的“真相”。

就像作者说的,“真相在自己的身上,而不在外部。”

这本书可以看成是整个工作坊的逐字稿,从动者(Mover)和观者(Witness)的一对一体验开始,到一对多,最后发展成多对多。用作者的话就是“内在观照”(Inner witness)的发展,从一个最简单的观照原型发展到现实生活中正在发生的自然状态。

从“真实动作”的角度把这个过程分为三个阶段,我觉得是一个很值得思考和借鉴的解构:

1、个别身体(Individual body):追踪动作和动作中伴随的内在经验;

2、群体身体(Collective body):探索个人和他人的互动关系,从动中体验自己、感受自己与他人,由此’内在观者’增强,才会是疗愈、改变历程发生的起始点;

3、觉性身体(Conscious body):更进一步,将身体这个先于自我、先于文字、先于意识的领域彻底检视,了悟我们如何在其中穿越,以及将这一些身体的经验意识化。

在这个工作方法中,最重要的部分也许就是“真实”。如作者说的,“当动作简单且必然发生时,不要改变,无论这是多么滞碍、不完整;它会变为我所说的’真实’(Authentic)——这可是真正属于那个人的。”如何能真正的打开自己,完全做出当下的自己,也许这需要很多的练习。我会觉得对于东方人的文化来说,这是一种很不熟悉的体验。

也许只有体验过才能真正理解,“内在观照藉由外在见证者而外显,另一个人——'动者’,则在动中自我(Moving self)具体展现。”这里并不是要跳一段标准的舞蹈,只是纯然的动作。真实不可避免地黏附着美感经验。”

作者有一个很重要的观点,这些需要一个够强壮的内在观者,和一个慈悲、够强壮的外在观者。”以此我会把“真实动作”从心理治疗的层面中剥离出来,她是在培育一个充满能量的现象,以此创造出超个人经验。也就是说,如果内在观者还有一些个人心理层面的议题,也许处理好议题之后再体验“真实动作”会更好,就比如刚才我说的所谓“东方人的文化”对我的影响。

我认为更为重要的是“外在观者”的角色,慈悲是一个需要慢慢培育的特质。如果带着评判、审视的觉察,对于整个“真实动作”的关系将会是破坏性的。

虽然只是体验过一次,没有更多的深入这个工作方法。但通过看书也能理解其最终有可能或者期望达到的状态,即有些像身心合一,或者作者说的合一现象(Unitive phenomenon)。直接经验被视为合一现象,发生在内观成为清明、静默觉察之际,当动中自我和我们更熟悉的内在观照经验之间,可感知的分别消融之时,合一现象便可能发生。”

虽然刚开始会创造出一个二元对立的观者和动者,但最终还是会将其整合在同一个身体里面。当动者如此清楚且能观照她们自己和对方,外在的观照便是多余的。”

“神秘主义者最初的文本…….是他的身体……”

—— 安东尼奥·德·尼可拉斯

最终回到自己的身体上,去体悟真相,这似乎也是万法同宗的法门。

同时,书中很多都是体验者自己的感悟性文字,对于他们唯美的语言表达,我真是自叹不如。此时此刻的我去做为一名“动者”的体验,也许我只会有些机械动作的文字来表达,感受着拇指间的力量,以及和键盘接触的面积忽大忽小。能够到达更合一的境界也许光靠看书,思考是实现不了的。有机会还是可以多去体验体验。

最后借用作者写的一首诗来结束这篇的感悟。

“去看我准备好要看见的,

去听我准备好要听见的,

去明了我准备好要明了的,

还有让我成为我自己。”

2021-10-29 


作者:珍妮·爱德乐

Janet Adler 


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