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“粥会”与文艺创作 2014年深秋，应华光职业学院副院长夏勋南先生之邀，我们一行四人踏上了泉州华光职业学院参观学习之路。 跨进学院大门，只见一幢三层的西式大楼矗立在学院大操场的西侧小山坡上，楼房顶，竖起的《承运阁》三个大字，独占一方，无他干扰，格外夺目。 
《承运阁》一楼大厅一角 摄于2014年 顺台階走进承运阁，”全球粥会“四个大字，冷不防映入眼帘，观者如同被”粥”字抓住一般。
按一般常识，米和水，用小火熬煮成的一种稀状的食物，南方人称稀饭，北方称粥。 粥中加另外的食物，如青菜、瘦肉、皮蛋、海鲜等等。粥的“姓”变成加进食物的“名”，加皮蛋叫“皮蛋粥”，加海鲜叫“海鲜粥”，加绿豆称“绿豆粥”，绿豆粥是南方人消暑的主食，俚语绿豆稀饭。 今天《承运阁》见到的粥，加的不是皮蛋海鲜，也不是青菜绿豆。而是文学音乐、美术书法、摄影电影、杂技舞蹈、戏剧曲艺等。在《承运阁》里称粥会。 粥会是什么？要回答这个问题，让我们的记忆追溯到上个世纪20年代的大上海吧。 1924年1月13日，上海的文化人、大收藏家丁福宝客厅里，按惯例每月一次的以文会友正在进行，此时各路文人雅士，你一言我一语，从文学到电影、从收藏到美术……探讨学问。兴味正浓欲未断。客厅的座钟一紧不慢敲出沉稳的十二响，人们正欲起身。只见丁太太从后厨端来一锅白米粥，几小碟咸菜说：”请来访的文人雅士，每人喝一碗白米粥，以缓解暂时饥饿吧。”丁太太的举动，在场的文化人士受到启发说：今后研讨国学文化，无需固定地址和时间，一月至少一次，大家轮流做东，只喝一碗粥。大家笑谈说：以后的聚会就叫“粥会”吧。 从上海成立粥会之日，到抗战迁入重庆，最后又搬进台北之时，一代一代的文化人息息相传，从未间断。 粥会没有固定的成员，没有固定的场馆，参加人士几乎涉足文化圈各界的几代艺术家，如宋美龄、于右任、孙科、郎静山等文学家、书画家、戏剧家、摄影家。一碗粥的优良传统传承了90余年。 粥会陈列室，占地3000平方米的总部《承运阁》设在台北。 在当代世界摄影大师郎静山的帮助下，华光摄影学院投入巨资：仿照房屋建筑及环境，复制了从1924年粥会至今的各种文件、通知、每次粥会与会者的签名、粥会人员的合影、历次粥会中书画家、摄影家留下来的作品和诗词歌赋，陈列着出版的书影画册等。 三楼，复制了郎静山工作的摄影暗室，郎静山先生捐赠的大量的摄影作品原件，供游人参观学习。 民间自由组合的“粥会”，共谱佳话，记录了九十余年的经历。 粥，营养丰富，成本低，易做。一锅白粥，几碟小菜，每月一次的粥会活动，代代相传，生生不息，产生如此强大的吸引力，一直延伸到今日。 文化不仅仅是散文小说、诗词歌赋等文学作品，还有书画金石、戏曲舞蹈、曲艺杂技、摄影摄像、建筑设计、园林环艺等更多的艺术品类。 他们必须彼此的关联，必须彼此的影响，必须彼此的渗透，显然粥会的活动是最好的方式之一。 参加“粥会”的人员专业各异，学术宽泛。“粥会”上可以听到书本上没有的知识，可以了解自己专业以外的常识。艺术相互渗透。像煮的“粥”一样，你中有我，我中有你。艺术家自觉反串，彼此吸纳有利的营养，书法家串国画，国画家串书法，虽然书画同源，但各有所长。唱京剧的梅兰芳大师画国画，国画大师李苦禅唱京戏，融会贯通，吸收养料滋补另一类艺术。 我的老师梁天柱是留德的外科医生，国画书法功底很是了得，诗词歌赋造诣很深，京戏唱得又有板有眼，常以京戏的程式，给我们讲国画，以京戏的把式，将国画中虚与实、藏与露、布空留白的关系，讲得生动活泼有声有色。摄影等其它的艺术何尝不是这样？ 有位文学界的朋友来我这里喝茶，她说，你们美术、摄影讲究留白，其实文学作品一样讲究留白、藏与露的关系……啊！经她一点，我惊了，果真如此，这句话让我的文章省下了不少汉字。 国画家看不懂西画色彩，西画家看不懂国画笔墨，唱歌的听不懂京戏，戏剧家看不懂书法……美名其曰一个很好地解脱理由：“隔行如隔山”。其实“粥会”中的交流，是挖平这座山的根本方法，没有山，没有隔离。各个艺术门类都是相通的，只是表现的形式不同而已，文化融进各行当，表达的全是文化的符号，更多的理念相通，就能架起共同欣赏的桥梁。 如果散文、小说、诗词歌赋、书画金石、戏曲舞蹈、曲艺杂技、摄影摄像、建筑设计、园林环艺等同居一个小区，毫无疑问居委会主任当属文学。 “粥会”是文化人聚得起又受欢迎的一种集会方式！清淡，雅致，少掉了污浊的荤腥；“粥会”让各门艺术家相互问访、会晤、思想碰撞、融会贯通，增添了更多的人情味！ 
易发生，1941年出生于汉口西马路。系中国摄影家协会会员，湖北美协会员。有作品发表于《美术》《中国摄影报》《散文》等国家、省、市报刋杂志。曾在武汉举办《城市山水画》个人展览。《记录自己》一书由河北美术出版社出版发行。 湖北美术出版社出版的宣传画《为扭转北煤南运而斗争》是黄石第一张向全国发行的美术作品。
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