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佑塘佳地记 按佑塘诸山皆严之支附，蜿蜒起伏，直走甘溪之湄，融结以为佑塘之地。故山峰蟠其右，柱峰踞其左，道峰峙其前，露峰拥其后，而秀气锺焉。四顾之山，自东而南者，皆建德塔弹、余粱诸山，如屏如障，踊跃翔舞；自北而西者，皆寿昌玉华、大慈诸山，如旗如鼓，楼台殿阁环绕罗列，有天然之城。堑以芝溪社溪两溪之水，皆数十里奔流回合于其前，汇为巨浸，而东注之，水口则有望云山，头如天马；高桂山尖如覆釜，两山对峙横镇水，下此则佑塘之大观也。予友人黄时高佳城寄焉。 时高晚厌尘世事，仍倂弃家政，隐居其间，读书以自乐。暇日予过访焉。因出八景卷，命予诗以咏之，予未有以答也。于眺阅之余，姑为纪其胜概，如右云。 时弘治十一年（1498）秋，枫山章懋书。 作者简介：章懋（1436—1521），字德懋，号闇然翁，晚年又号瀫滨遗老，兰溪渡渎村人。自幼读书强于记忆。15岁补博士弟子。明天顺六年（1462）以第一名中举（解元）。成化二年（1466）会试第一（会元）成进士，选为庶吉士。次年冬，授翰林编修。逾月，宪宗将于元宵大张灯彩烟火，命词臣撰诗进奉。懋与同官王仲昭、检讨庄昶上疏谏道：“今川东未靖，辽左多虞，江西、湖广赤地千里，百姓嗷嗷，张口待哺……伏乞将烟火停止，移此视听从明目达聪，省此资财以赈饥恤困，则灾祲可消，太平可致。”宪宗大怒，杖之阙下。时人以懋等三人与先以言事被黜的修撰罗伦，合称“翰林四谏”。懋被贬为临武知县，因给事中毛弘疏救，改为南京大理寺左评事。后调任福建按察司佥事，听任福安民众采矿以绝盗源，建议番货互通贸易以裕商民，减少海涂造田税收以轻民负。因母病，于十二年辞官归里，于枫木山读书讲学，远近学者慕名执经从学，世称枫山先生。弘治十四年（1501），起为南京国子监祭酒，士子皆以为得师。正德元年（1506），累疏乞归不许，遂以病为由弃官归。五年，以南京太常寺卿征召，次年又以南京礼部左侍郎见召，皆力辞不就。嘉靖元年（1522），召为南京礼部尚书，奏辞不允。是年除夕，卒。次年，追赠太子太保，谥文懿。为人襟怀坦荡，器度恢宏，生活俭朴，道德文章为世推重。兰溪文风以明代为最盛，懋实为先导。生三子，皆在家务农，知县至其家，诸子释锄接待，知县惊诧不知为贵公子。著作有《枫山语录》、《枫山集》及附录。所纂《兰溪县志》，为兰溪现存最早方志。 解释：严—严密,相连。 湄一水边岸旁。 融结一融会凝聚。 钟一聚也。 堑一壕沟。 予一我。 佳城一墓地。 暇一空闲。 胜概一非常好的风景,优美景色。 |
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