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古时候，有一船主正欲起锚摆渡，见一女子近岸走来，便移船相近。待船靠得岸边，哈哈大笑道:将军不下马，各自奔前程，请客官移步登舟，我便好起锚也！  女子欲登舟上船，奈何身体沉重，船体摇晃，迈步不得。船主方注意此女子为一孕妇，已身怀六甲，显现受孕之状，急下船相扶。 待女子上了船，船主挥动摇撸，继而高歌：山高自有客行路，水深自有渡船人。有缘洗尽忧疑病，绝念无思心自宁。 女子想这船主虽皮糙肉厚、骨健筋强，却能口生文采，甚觉惊讶。原来，此女子为一大户人家的小姐，名忍儿，生得温柔雅致，十六岁时，忽然染了一种怪病，肚子日渐隆起，三个月时，已肚大如临产了。忍儿父见了，怒斥忍儿未曾出阁，便做出此等不堪之丑事，又逼问孩子的父亲是谁？更有那些村夫恶妇将此事传得沸沸扬扬。忍儿不堪其扰，便独自一人离家。 待船靠岸，忍儿却不寻路径，独自哭泣，船主惊问其故？忍儿便将所经之事说了。 船主听了，说她家有一妻，曾得一偏方，最能医治各种疑难杂症，不若到他家中暂住，一来可医得好病，二来可有处安身。  船主归家，将所见忍儿之事说与了妻子。妻子观忍儿面色，断其为饥渴劳累所致、惊恐忧思之症。妻子说她得了一件宝物，唤作“分瓣梅花针”，又唤作“枕边灵”，只要将此物放在枕边，一觉醒来，百病痊愈。 忍儿正困倦已极，且又着子“枕边灵”的迷，不觉沉睡过去。一觉醒来，顿觉身轻气爽，肿胀之肚皮也消退了。 忍儿连连磕头致谢，称妻子是“拯三灾、救八难的观世音菩萨。” 妻子说她并非菩萨，而是得了菩萨的指点，才有了这些许的本事。有一年，丈夫得了“避色如避仇，避风如避箭”的怪病。丈夫怕女人，又怕风，既不能渡船捕鱼，也不能与她同房，她在观音菩萨面前跪了三天三夜，菩萨感她心诚，将平时补衣服的绣花针给了她，她才治好了丈夫的病。 原来，那船主姓金，名佔武，曾寒窗苦读，却连试不第，终年逾四旬有所悟，遂弃文从渡，自得其乐，常言:诗酒且图今日乐，功名休问几时成。每日畅饮吟诗，摆渡养家，好不快活。佔武妻为豁氏，通人情，解人意，极温淑贤惠。佔武从文时，她每日端茶倒水，伺候得无微不至；佔武摆渡时，她亦倍加支持鼓励，每日洗衣做饭，为丈夫按摩解乏。但有一事，美中不足，夫妻已过不惑之年，却无子嗣，二人常为此事叹息。  自忍儿入家后，夫妻对忍儿百般照料，平时以百姓之家事为忍儿排忧解闷，忍儿心境大为好转。 忍儿见佔武堂堂一表，能文能武，为人好善，此真丈夫也！“然佔武自幼成婚，与妻子结合二十余年却无子嗣。忍儿想，今与佔武夫妇天涯相逢，同处一室，正是既在屋檐下，都是有缘人。男大当婚，女大当嫁；男儿无妇财无主，妇女无夫身无主，此自古已然之道理，何不就此嫁佔武为妻，将来也好生子传代。 忍儿来到佔武房中，将久积之心事说了。言她虽只有十五岁，但自幼饱读诗书，深知礼义孝悌，“知恩不报非君子，万古千秋作骂名”，她愿嫁与佔武为妻，以报活命之恩。 佔武乃堂堂君子，便道:乘人之危，岂大丈夫所为也！于是断然不受。 忍儿又到豁氏房中，便以姐妹相称，说了欲嫁被拒之事，奈何“单丝不线，孤掌难鸣”。 豁氏听了，便以妹妹相称，说她早有此意，便满口应承。 豁氏将忍儿之意说与了丈夫，言佔武弃考从渔，兼为摆渡，不为积财，实为行善。今忍儿进退无路，岂可顾及名声而拒之门外，畏刀避剑之人，岂大丈夫所为也。如若纳忍儿为妻，三人同处，无人孤单，又可传宗接代，正所谓造弓的造弓，造箭的造箭，皆大欢喜也。  佔武听了，深感忍儿深情，亦感豁氏厚意，便不再坚持。当夜，即迎娶拜堂，成就姻缘。 年年岁岁秋冬过，岁岁年年又逢春。不觉光阴匆匆而过，忍儿为佔武生了一儿一女，其家其乐融融，忍儿亦满了心愿。 本文改编自《民间故事》。 忍儿为一初成小女，得了怪病，遭家人嫌弃，便独自出走，走上了无前程之路。佔武连试不第，便知此路不行便不行之道理，又拯救了一迷途不知所往的女子，使其身有所倚，心有所归，实为人生之路切不可将错就错，理当迷而知返，还由此成就了一段佳话，诚为后世人所欣喜称道也！
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