我们都知道,历史是进步的,但那是就大的趋势而言的。我们学过马克思主义常识,事物的发展是前进性和曲折性的统一。也就是说,历史总体上是进步的,但某些具体的方面可能也会有暂时的倒退。我们看中国的文化思想,这方面就体现的很明显。
例如我们前言中说的老子,他作为道家的创始人,其实对生死看得是很淡的,不会去炼丹,不会教人们追求长生不老。后来的庄子也对生死看得很淡,他的妻子死了,他还鼓盆而歌。可是,后来的道教却炼丹,追求长生不老。和老子、庄子比起来,他们不是退步了吗?他们的做法明显违背了自然规律,他们还在歧途上越走越远。他们把老子奉为祖师爷,这不是对先贤老子的侮辱吗?
还比如,我们前面说董仲舒,他提“三纲五常”,这是不是把孔子和孟子身上的骨气弄没了?孔子和孟子是有独立的思想的,不会提倡对统治者死忠。“君君臣臣父父子子”,君、父是放在臣、子前面的,尊长者先要做好表率。而董仲舒的这套“三纲五常”里面没有表率,只有服从,这不是倒退吗?孔子“不语怪力乱神”,荀子更是提倡唯物主义,董仲舒提天人感应,宣传封建迷信,这不也是倒退吗?更可怕的是,这套错误的理论还影响中国几千年。
即使在今天,我们也要清楚这一点。我们绝不能认为后出现的事物一定是进步的,有些东西虽然出现得外一些,但其实是落后的、有害的。