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《六气解》 8.太阴湿土 作者：清·黄元御 【一元堂按： 今日中國，养生之風盛。張嘴滋，开口补。黄師形容之，"后世庸愚，补陰助溼，泻火伐陽，病家無不夭枉於滋润，此古今之大祸也。" "庸愚"，"大祸"，能否給我们當头棒喝，敲响警钟呢？ 言归正傅，本章論溼。 "陰陽交，則生溼。溼者，水火之中氣。上溼則化火而為熱，下溼則化水而為寒。然上亦有溼寒，下亦有溼熱。" 原來，溼分上溼和下溼。上溼化熱，下溼化寒。然陰中有陽，陽中有陰。上溼亦有寒，下溼亦有熱。 如何辨證呢？以气郁还是水郁分别論之。黄師曰: "溼旺气郁，津液不行。火盛者，熏蒸而生熱痰，火衰者，泛滥而生寒饮，此溼寒之在上者。" 这是上湿，气郁。高明！ "溼旺水郁，膀胱不利。火衰者，流溢而為白淫，火盛者，梗涩而為赤浊，此溼熱之在下者。" 这是下湿，水郁。經典！】 原文： 8.太陰溼土 溼者，太陰土氣之所化也。在天為溼，在地為土，在人為脾。 太陰以溼土主令，辛金从土而化溼。陽明以燥金主令，戊土从金而化燥。 己土之溼為本氣，戊土之燥為子氣，故胃家之燥不敌脾家之溼，病则土燥者少而土溼者多也。 太陰主升，己土升則癸水与乙木皆升。土之所以升者，脾陽之發生也。陽虚则土溼而不升，己土不升，則水木陷矣。 火金在上，水木在下，火金降於戊土，水木升於己土。戊土不降，則火金上逆，己土不升，則水木下陷。其原总由於溼盛也。 《子华子》:陰陽交，則生溼。溼者，水火之中氣。上溼則化火而為熱，下溼則化水而為寒。然上亦有溼寒，下亦有溼熱。 溼旺氣郁，津液不行。火盛者，熏蒸而生熱痰，火衰者，泛滥而生寒饮。此溼寒之在上者。 溼旺水郁，膀胱不利。火衰者，流溢而為白淫，火盛者，梗涩而為赤浊。此溼熱之在下者。 便黄者，土色之下傅，便赤者，木氣之下陷。 緣相火在水，一线陽根，温升而化乙木。水中温氣，生火之母，升则上达而化火，陷則下郁而生熱。 木氣不达，侵逼土位，以其郁熱，傅於己土，己土受之，於是浸淫於膀胱。 五行之性，病則傅其所胜，其勢然也。 陰易盛而陽易衰，故溼氣恒長而燥氣恒消。陰盛则病，陽絕则死，理之至浅，未尝難知。 后世扁庸愚，补陰助溼，泻火伐陽，病家無不夭枉於滋润，此古今之大祸也。 |
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