诅咒盗版哪家强？

杨仁山创立的金陵刻经处史料。

古今著作，盗版都是一个使人头疼的问题，而且属于顽疾，不好根治。但是古代人还有点信仰，譬如佛教、因果报应、老天爷有眼等，由此自我约束，尤其是遇到诅咒在先，也就有所顾忌。

因此不少刻书人都会在“版权页”（牌记页）注明，不许翻印、翻刻必究、千里必究之类的，但这些还不是最有效的，因为人都是不自觉的，现在即使是走斑马线还需要人拦着呢。

根据清代大藏书家叶德辉的考据（见《书林清话》）：“翻板有例禁始于宋人”。也就是说，具有版权意识从宋代刻书业就开始了，毕竟唐代以抄书为主，不可能会出现“盗版”之说，技术越发达，盗版也就越是剧烈。

不许，实乃文明用语了。

据说最早警示不准盗版的书是南宋眉州人王充撰写的《东都事略》，在“牌记”上面注明：“眉山程舍人宅刊行。己申上司，不许覆板”字样。当时发现盗版者，可以“追版劈毁,断罪施刑。”福建值钱就发生过举报版权案的案件。但是靠打官司恐怕也不能彻底解决问题。

于是，各种诅咒类盗版牌记就出现了。这就是一种奇怪的现象，书籍本是传播文明的、文化的工具，但却印上了一些不堪朗诵的文字乃至恶毒咒语。

翻印必究。怎么追究？没说。

存案了，怕不怕？

到了民国了，告诉你有著作权保护了，真的要依法追究了。

时至今日，警示语还在，怕不怕？

不怕是吗？

本宅藏版，翻刻必究。私有财产，不可侵犯。

翻刻的话，千里必究。有没有现在那种“千里必诛之”的气势？

校对无讹，翻刻必究。可怜可怜吧，我好不容易校对的内容。

火了！来一招狠的。我在朋友处看到的同治年间的诗文刻本，“如有翻印，火焚绝嗣”。什么意思？你品，你细品！而且是红印。

出绝招吧！“有翻刻天火宅人亡家灭”。怕不怕？怕了吧？这是一本教人识字的启蒙书。

先礼后兵：大凡我同行，恳莫翻印。如果违反：“偷翻此书，男盗女娼，行路遇贼，过江落江，永不……”

似曾相识燕归来？

像不像？

多好的书啊，多不搭界的语言啊？

但有一种书比较特别，不但不诅咒盗版行为，反倒欢迎盗版。那就是佛教类的书籍，或者宗教类的书籍，甚至一些慈善机构的医术，也是敞开式的版权，以济善穷困人家。

打击盗版，人人有责。

但问题是，文明的进程不能还停滞在诅咒阶段啊！