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宝石流霞 确切的说，十一月底已过秋时，然则暖阳所至，仍怀抱城山于温情之中。起于望湖楼，沿宝石山路拾级而上，过纯真年代书屋，登顶稍歇；绕行山中，趋步往初阳台，又折行至抱朴道院，由葛岭而下，徜徉于北山历史文化街区，沿途探访玛瑙寺、菩提精舍、五四宪法历史资料陈列馆（西湖山庄），向晚而归，为之记。 宝石山 保俶塔 纯真年代书吧不再于书吧本身，再于其名莫名其妙的给人以颇具历史感的回味——唤起对那个只有QQ的年代的回溯。每个人都有自己的记忆点，回忆是成长逃不脱的经历，那些牵引你我他的曾经，无论当时是寻常或无意，也不论是欢喜或悲伤，都汇聚成了深刻的烙印，代表着此刻对于陨落的怀念。 塔刹 西湖三塔各具特点，六和大度如将军，雷峰（旧塔）褴褛似头陀，唯保俶窈窕像美人。雷峰与保俶，一老一少，一偻一俏，遥相峙立，当年应是奇景。保俶塔原为五代时所建，正处于忠懿王钱俶在位期间，后经北宋僧人永保师叔重修，改名“保叔塔”，"保俶"的名字由来，可能是“叔”与“俶”之讹化，亦或后世各取其中一字，以为纪念。在历史的天空下，风雨销金锉石，塔刹剥落，木石碎裂，身形斑驳，也许唯有记忆可以永恒。立于山之巅，廓然清秋，万象多姿，楼台远瞻，山水尽染。西子秀色尽纳于眼底，碧水平铺，白堤横卧；浮舟如梭，远山似黛；烟光纤柔，林色交融。张臂决呲兮容物与我，心胸激荡兮天地同流。 北里湖 北里湖 苏堤 苏堤 抱朴道院洗漱亭遗址边岩壁上有一对联亦颇具哲理：“天父母者有形之天地也，地者无形之父母也。”不仅符合传统伦理观念，也契合道学修行精神。又有明万历年间石碑《重建葛仙庵碑记》，其书云：唐刺史李君构室祀之，题额曰初阳山房，造初阳台。石台历五代，至宋尚存。元时兵火，失所祀矣。据学者朱越利先生考证，李君是曾任杭州刺史的李泌，从碑记可知初阳台始于唐。 抱朴道院 “天开图画”题刻
北街寻梦
“又入佳境”亭
玛瑙寺距葛岭牌坊百步之遥，该寺原在孤山，旧名玛瑙胜院，由五代吴越国王创建于后晋开运三年（946）；南宋绍兴二十二年，因孤山兴建宫廷御用四圣延祥观，而迁寺于今址；后该寺屡毁屡建；后因《台湾通史》作者连横曾居此整理文史资料（1926-1927年），玛瑙寺修复后，于2008年被辟为连横记念馆。玛瑙寺仅存寺之名而无寺之实，园林式的布局描绘了江南婉约之象，也在文化上赋予西子湖以灵秀之气，另附《瑪瑙寺 · 臺灣民俗藝術展》，已记其事，不待繁叙。 玛瑙寺内景
玛瑙寺门头
玛瑙寺内景
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