今日寒衣节 | 惟愿人间天上，共安康！

穿越时空的思念（钢琴） 音乐： 李勤舍 - 昼夜

列车通往的黄泉站，月台站满了来迎人的已故者。这哪里是悲剧，这是团圆。

——《镰仓物语》

祭祀先祖

农历十月初一

寒衣节

今天是农历十月初一，古老的“寒衣节”，又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”等。

在我国民间，寒衣节，清明节、中元节，并称中国三大“鬼节”。

《诗经·豳风·七月》里写：七月流火，九月授衣。

意思是说，从农历九月开始，天气就会越来越凉了，人们该添置御寒的衣裳了。

寒衣节也因此又叫作“授衣节”。

在这一天，人们在为亲人送去寒衣的同时，也要为祖先、亡人送去过冬的衣物。

明明知道人死如灯灭，却还是盼着自己的这份思念，对方能于黄泉冥茫处收到。

盼着他们知晓：

我们没有忘记他们，我们永远惦念着他们。

死亡隔绝得了我们拥抱的身姿，却隔绝不了我们思念的深沉。

寒衣节，其实我们过的，哪里只是一个节日呢？

我们也是在用最虔诚的仪式，表达心底的那份不曾褪色的念想。

我们的爱人、亲人、友人，他们看似离开了，又好似仍旧以另一种方式陪伴在我们身边，不弃不离。

01

最虔诚的仪式，最深沉的惦念

寒衣节相传起源于周代。

根据《礼记·月令》，在这一天，天子会在社坛上，以猎物作为祭品，祭祀日月星辰众神。

同时祭祀祖先、慰劳农人，颁布新的作息制度。

唐朝时，边塞战争频繁。

每年秋天伊始，妇女们就会忙着赶制寒衣，好赶在严冬前将衣物送到远在边塞的爱人手中。

就像李白诗里写的：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。”

寒衣节这天，人们还会拜祭祖先，焚烧冥衣，谓之“送寒衣”。

关于“送寒衣”，民间最有名的传说，便是孟姜女的故事了。

传说孟姜女新婚燕尔，丈夫被抓去服徭役，修筑万里长城。

孟姜女千里迢迢，赶来为丈夫送衣御寒，得到的却是丈夫屈死、被埋在城墙下的噩耗。

悲痛之下，孟姜女指天哀号，感动上苍，哭倒了长城。

找到丈夫的尸体后，她用带来的寒衣重新妆殓安葬，“送寒衣节”的习俗便由此产生。

后来每到农历十月初一，人们都要烧寒衣，来凭吊已故亲人。

到了明清时，送寒衣的习俗进一步发展，有了许多讲究：

一是衣服有一定的规格尺寸，要在上面郑重地写上故人的名字辈分。

二是亡故较久者的寒衣用五色纸剪成，而新亡者的寒衣则需用白纸裁剪。

给新亡者送寒衣时，还要大哭一场，女人哭十九声，男人哭十一声。

此外，寒衣必须烧得干干净净，先人们才能穿到保暖的衣物。

如是种种，看似繁琐，却寄托着人们对逝者最深沉的思念。

这份庄重与慎重，这份延绵千年的仪式感，恰恰便是内敛含蓄的中国人，所能表达出的爱的极致。

02

人往生之后，会在万物中存在

皮克斯电影《寻梦环游记》里，有一段很经典的台词：

人的一生会死亡三次：

第一次是断气的那一刻，从生物学角度来说的死亡；

第二次是举行葬礼的时候，这一刻你的身份将会在这个世界上抹除。

第三次是这个世界最后一个记得你的人死亡。

电影的故事背景，在墨西哥。

讲述热爱音乐的主人公米格尔，在亡灵节这天，意外穿到了亡灵国度。

在太阳升起前，他必须得到一位亲人的祝福，否则就会永远留在这个世界。

最终在逝去亲人的帮助下，他回到了现实世界，并领悟到家庭才是最重要的。

一个很暖心的故事，背后却蕴含着墨西哥人对于“死亡”的通透见解。

电影里构筑了一个亡灵国度，顾名思义，每一个在现实世界死去的人，都会来到这里。

我们逝去的亲人、爱人，他们并没有真正地消失，而是在另一个世界里，活得很好。

他们唱着歌、跳着舞，一如既往地享受着他们的派对。

每到亡灵节这一天，他们就会携着手回到人间，和活着的人重聚。

这一刻，生死的界限被跨越。

我们，永远不必说再见。

诚如日本导演是枝裕和（作品《小偷家族》《步履不停》）在树木希林（多次出演是枝裕和电影）的葬礼上，所写下的这段悼词：

“我总觉得人往生之后，会在万物中存在。我失去母亲之后，反而觉得母亲存在于周遭的一切事物中，会在街头擦肩而过，会在陌生人中忽然发现她的身影。这样想着，就慢慢超越了悲痛。”

这样想着，生与死之间的距离，好似不再那么遥远了。

只要我们还记着他们，他们就一直在，一直在。

03

好好活着，就是对逝者最好的祭奠

最近很喜欢的一句话：

“就算公交上空无一人，司机也会把车开到终点站。不要因为任何人的离开，而停止原本的生活。”

逝者已矣，生者如斯。

也许， 把握当下，好好活着，就是对逝者最好的祭奠。

把过往贮存在记忆里，把未来落实在脚步下，好吃慢喝，来日方长。

生命，也便不算辜负！

黄泉下，倘若他们果然有知，必也会宽怀一笑的吧。

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