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文/沉吟先生 今天，说说李莫愁。 “莫愁”这个名字对于我们来说并不陌生，“莫愁在何处？莫愁石城西，艇子打两桨，催送莫愁来”，这是郢州石城莫愁（今湖北钟祥）；“河东之水向东流，洛阳女儿名莫愁”，这是洛阳莫愁；“断崖树，犹倒倚，莫愁艇子曾系”，这是南京莫愁（疑是郢州石城莫愁，周邦彦误做“石头城”）……在古代，“莫愁”这两个字是很清新、很窈窕的。 可是，我们的金大侠偏偏把“莫愁”两个字安在了一位杀人魔王的头上。 这是巧合吗？我认为不是。 在我看来，金庸给李莫愁取这个名字，至少有两层意思。第一，李莫愁本是位“好女子”，第二，李莫愁一生为情所蔽，至死未休，她的一生其实是在愁苦中度过的，金庸赐她“莫愁”之名，内心深处对她实有怜悯之情。 但是，这两个理由并不足以让李莫愁成为正面人物，以前是“好女子”并不意味着一生都不会坏，终生愁苦也不能成为其滥杀无辜的借口。所以，李莫愁“坏人”的身份跑不掉，没有平反的可能。在这一点上她与郭芙不同，郭芙有性格缺陷，但总体上是好的，李莫愁刚好相反，总体上是坏的，只是坏得令人心酸。 《神雕侠侣》开篇便是李莫愁的出场：“她在一排柳树下悄立已久，晚风拂动她杏黄色道袍的下摆，拂动她颈中所插拂尘的万缕柔丝，心头思潮起伏，当真亦是'芳心只共丝争乱’”，出场便是写情，所用的兵器是万缕柔丝，心头却是柔丝万缕，也不知是插在颈中的柔丝更乱些，还是心中的柔丝更乱些。 下来是一场露天卡拉OK:“风月无情人暗换，旧游如梦空肠断……”歌声甫歇，便是一阵格格娇笑。 唱者无心，听者却有意：那道姑一声长叹，提起左手，瞧着染满了鲜血的手掌，喃喃自语：“那又有甚么好笑？小妮子只是瞎唱，浑不解词中相思之苦、惆怅之意。” 看到这里，会吸引你不由自主看下去：柔丝万缕、飘飘欲仙的美貌道姑，手掌却“染满了鲜血”，反差如此之大，这到底是个什么人物？看完全书，回头来看开篇这几句话，你会发现这正是李莫愁其人一生的总纲：一方面杀人如麻，另一方面却柔情似水。李莫愁的一生是变态的一生，这不止是指两种截然不同的性格融于一身这种变态的人格分裂，而且这两种性格各自也是极端到变态：嗜杀嗜到变态，柔情也柔到变态。同时这两种性格还有因果关系，正因柔情到变态，所以嗜杀到变态：爱有多深恨就有多深。 一、爱有多深 《神雕》通篇并没有正面描写李莫愁的前半生，也没有正面描写她的爱情故事（因为《神雕》的爱情主旋律是杨过与小龙女，李莫愁的爱情只是绿叶，爱情另一端的陆展元甚至还没出场就挂掉了，但作为绿叶的爱情却有一首主题歌“问世间情是何物”，下文详述），只是通过武三娘的片言只语透露了一些：“那魔头赤练仙子李莫愁现下武林中人闻名丧胆，可是十多年前却是个美貌温柔的好女子，那时也并未出家。也是前生的冤孽，她与令兄相见之后，就种下了情苗。后来经过许多纠葛变故，令兄与令嫂何沅君成了亲”。寥寥数语，写出了李莫愁与陆展元之间的情感纠葛：本是一对情侣，后陆展元移情别恋，另娶何沅君。 首先我们要确定李莫愁与陆展元之间是双方恋爱还是单相思，可以肯定并不是李莫愁的单相思，这个有人证（武三娘），也有物证（锦帕）。第十五回《东邪门人》：“原来她听到箫歌相和，想起了少年时与爱侣陆展元共奏乐曲的情景，一个吹笛，一个吹笙，这曲'流波’便是当年常相吹奏的。这已是二十年前之事，此刻音韵依旧，却已是'风月无情人暗换’，耳听得箫歌酬答，曲尽绸缪，蓦地里伤痛难禁，忍不住纵声大哭”，既写出了两人的关系，也写出了李莫愁对陆展元的爱：二十年后仍伤痛难禁，忍不住纵声大哭。 这段缠绵悱恻、刻骨相思、愁天惨地的爱情，在李莫愁心中最终浓缩成一首词，这也是二人爱情的主题歌：“问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”，这首歌，陪伴了李莫愁一生，在生命的最后一刻，仍在凄婉高歌…… 二、恨就有多深 爱得越深，恨得也就越深。陆李二人分手之后，李莫愁是怎么办的呢？在陆展元和何沅君成亲之日，便去“跟新夫妇为难”，幸得喜宴中有一位大理天龙寺的高僧，出手镇住李莫愁，要她保新夫妇十年平安。李莫愁这一口鸟气自是难出，十年之期一到，立即前往寻仇，陆展元夫妇虽已去世，但他弟弟陆立鼎一家仍然难逃毒手，几乎满门鸡犬不留。 在十年之内，李莫愁也并没闲着：“何老拳师与她素不相识，无怨无仇，跟何沅君也是毫不相干，只因大家姓了个何字，她伤心之余，竟去将何家满门杀了个干干净净。何家老幼直到临死，始终没一个知道到底为了何事”、“我曾立过重誓，谁在我面前提起这贱人的名字，不是他死就是我亡。我曾在沅江之上连毁六十三家货栈船行，只因他们招牌上带了这个臭字”（第二回《故人之子》），幸亏李莫愁在沅江之上没遇见一位武功比她高的，否则“不是他死就是我亡”，李莫愁尸骨早寒了。迁怒于旁人，滥杀无辜，手段令人发指，这是其一。 其二，“李莫愁以处女之身，失意情场，变得异样的厌憎男女之事”，不仅恨她的“陆郎”、恨何沅君这个“小贱人”，连带着连“男女之事”都恨上了，这其实已经脱离了正常人的思维，开始走火入魔，以致最终被情所障，成为一代“情魔”。 三、爱恨交织、善恶难分的人生 我们还是先看看李莫愁的颜值：“当年在陆展元的喜筵上相见，李莫愁方当妙龄，未逾二十，此时已过十年，但眼前此人除改穿道装外，仍然肌肤娇嫩，宛如昔日好女。她手中拂尘轻轻挥动，神态悠闲，美目流盼，桃腮带晕，若非素知她杀人不眨眼，定道是位带发修行的富家小姐”。通观《神雕》一书，并未正面描写过何沅君的相貌，只是在武三娘追述往事的时候，侧面提了一提：“原来何沅君长到十七八岁时，亭亭玉立，娇美可爱，武三通对她似乎已不纯是义父义女之情（怪不得收养法在男性收养异姓时要规定那么多框框套套）”。这么一比较，李莫愁的颜值明显要高于何沅君，退一步讲，最起码也不会输何沅君太多，更何况陆李二人已有情在先，所以，陆展元的移情别恋应该与颜值无关。 李莫愁不温柔吗？也不尽然。李莫愁与陆立鼎夫妇交手时“腰肢轻摆，就如一朵菊花在风中微微一颤，早已避开，拍的一下，陆二娘小腹上已然中掌”；武三娘与李莫愁交手时，被李莫愁伸手在脸上摸了一把，“武三娘只觉她手掌心柔腻温软，给她这么一摸，脸上说不出的舒适受用”，就连打架都打得这么温柔，就连同性都觉得“说不出的舒适受用”，更何况是异性？更何况是情侣间的温存？可见李莫愁的魅力指数，谁受得了？换我我是受不了。 那么陆展元为何又移情别恋？陆展元是朝三暮四之人吗？也不然，陆展元虽然从未正面出现过，但从侧面我们可以得知陆展元也是专情之人。我们只好从性格性情上去分析，李莫愁肯定有什么地方是让陆展元受不了的。我认为，根源其实在于：李莫愁是女权主义者，这个原因金庸没有明写。《神雕》第二回《故人之子》中倒是（暗暗地）交代了这么一句：“原来这块红花绿叶锦帕，是当年李莫愁赠给陆展元的定情之物。红花是大理国最著名的曼陀罗花，李莫愁比作自己，'绿’'陆’音同，绿叶就是比作她心爱的陆郎了，取义于'红花绿叶，相偎相倚’”，哦，明白了，原来如此。 李莫愁是红花，陆展元是绿叶，陆展元一看这方锦帕：去你的，哥受够了，接下来的日子恕不奉陪。 想必，在日常相处中、耳鬓厮磨中，李莫愁也是处处（不止表现在武功上）想压陆展元一头，这从李莫愁的行事中可以看出来。虽然情场失意导致其性情大变，但江山易改本性难移，其骨子里本身必然有着常人所难以理解的极端性格基因，才会一发不可收拾。郭襄也情场失意，程英、陆无双也不见得情场很得意，可是她们都没有成为滥杀无辜的嗜血魔头。 然而，李莫愁并没有完全戳穿底线。 首先，李莫愁虽然在爱情上走火入魔，但却绝不是淫娃荡妇，始终守身如玉。虽然失意情场，但并没有破罐破摔，始终在以自己的行动捍卫自己的尊严，或者说是女性的尊严。 其次，李莫愁没有完全泯灭人性。这体现在她不由自主表现出来对郭襄母性的温情上：“李莫愁坐在婴儿身边，缓缓挥动拂尘，替她骗赶林中的蚊虫……杨过见她凝望着婴儿，脸上有时微笑，有时愁苦，忽尔激动，忽尔平和，想是心中正自思潮起伏，念起生平之事。杨过……此时不由得微生怜悯之意”（第二十二回《危城女婴》），在这样一个花香浮动、和风拂衣的夜晚，李莫愁终于恢复了一丝人性的光辉，而作者也通过杨过的视角，巧妙表达了他对李莫愁的怜悯之意。 “她（李莫愁）一生作恶多端，却也不是天性歹毒，只是情场失意后愤世嫉俗，由恼恨伤痛而乖僻，更自乖僻为狠戾残暴。郭襄娇美可爱，竟打动了她天生的母性”（第二十七回《斗智斗力》）。母性是世上最美好的情感，金庸籍之再一次打开了李莫愁被情障蒙蔽的心灵。 这就是李莫愁的人生，善中有恶，恶中有善，但终究是恶大于善，所以，李莫愁非死不可，不然金庸无法交代那些死于李莫愁拂尘下的冤魂，也无法交代读者。也许，送她去与她的陆郎相会，未尝不是一个完美的结局。 不过，李莫愁就是李莫愁，死也要死得光芒万丈：“从山坡上望下去，只见她霎时间衣衫着火，红焰火舌，飞舞身周，但她站直了身子，竟是动也不动。众人无不骇然……突然火中传出一阵凄厉的歌声：'问世间，情是何物，直教以身相许？天南地北……’唱到这里，声若游丝，悄然而绝”，这首由元好问作词、李莫愁演唱的《雁丘词》终于成了绝响。 耐人寻味的是，她死的地方叫“绝情谷”。
沉吟先生 |
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