铁木真救回孛儿帖 札木合把铁木真和脱里汗，还有手下的将领聚集在一起，然后跟他们说：篾儿乞人一共分成三部分，居住在三个地方，抢孛儿帖夫人的那一部是最主要的，他们的首领叫脱黑脱阿。听说他抢来了孛儿帖之后，把孛儿帖给了自己的弟弟赤勒格尔做夫人。其他两个部落虽然出兵了，但差不多是跟着混的。
冤有头债有主，擒贼先擒王，咱们三路大军拧成一股绳，直捣脱黑脱阿的老营，把脱黑脱阿消灭掉，然后救出孛儿帖，才是万全之策，那两个部落咱们先放一放。铁木真一听，当下就表示赞同，并且跟自己的父汗脱里，还有安答札木合表示：我愿意打先锋。实际上，他是想赶紧把自己的媳妇救出来。
然后，三路大军就趁夜色出发，准备偷袭脱黑脱阿的营地。札木合善于用兵，有着丰富的作战经验。这次制订的袭击敌方主要目标的计划，得到了脱里汗和铁木真的一致认同。三部联军同仇敌忾，人数上也占有绝对的优势，即将对蔑儿乞部脱黑脱阿的营地发动进攻。
但大军一出发，好几万人在草原上行动，保密工作不可能做得滴水不漏。这一次克烈部出兵两万，札答阑部出兵两万，史籍没有记载铁木真的部落出兵多少，但起码这两部联军就有四万人了。那真是旌旗蔽日、刀枪耀眼，草原上很少有过这么大的阵势，小动物惊惶地到处乱窜，以为是大规模围猎，自己的末日来到了。
篾儿乞部落里面捞鱼和捕雕的人也看到了这支大军，赶紧报告脱黑脱阿说：不得了，大军奔我们的营地来了，好几万人，数都数不清，遮云蔽日。脱黑脱阿一听，立马带上几个心腹，家也不要了，老婆孩子全扔了，翻身上马就去找篾儿乞部另一个首领答亦儿兀孙，两个人逃了。
铁木真在找自己的媳妇，别勒古台在找自己的老娘。因为别勒古台的老娘年老色衰了，所以脱黑脱阿就把她给了一个贫苦的牧民。别勒古台挨个儿帐篷找，总算是找到了，但是当别勒古台一掀门帘从前门进来的时候，他老娘却从后门出去了，俩人没见到。
他老娘说：早有贵人给我儿子看过相算过命，说我儿子有帝王之相。（后来铁木真统一蒙古高原，做了大汗之后，别勒古台就是亲王，也可以说有帝王之相。）但是我现在被篾儿乞人掠走，被迫失身从贼，所以我不能给我儿子丢人，就让我的儿子当我已经死了，我没脸见儿子。因此，她就跑了。
别勒古台等于没找到自己的娘，所以特别气愤，就射杀篾儿乞人的俘虏来发泄怒火。别勒古台开弓放箭，甭管是青壮年，还是老弱妇孺，见一个射一个，一边射一边高声大喊：还我母亲！
在蒙古史书中，从此再也没有关于别勒古台母亲的记载了，而别勒古台也因此变得残忍起来，杀人如麻。但他是个勇武过人的将才，至死追随铁木真，是铁木真成就霸业的得力助手。 别勒古台没有找到自己的老娘，铁木真有没有找到自己的媳妇呢？
数万骑兵呼喊着，从四面八方冲杀过来，见篾儿乞男人就杀，见女人、孩子和财物就抢，见蒙古包就放火。脱黑脱阿的营地一片混乱，火光冲天。刚刚从睡梦中惊醒的篾儿乞人，像无头苍蝇一样，在克烈部和札答阑部人的包围圈中抱头鼠窜，哭喊声、求救声、战马嘶鸣声响成一片。联军骑兵左冲右突，随心所欲地烧杀抢掠。篾儿乞人已成乌合之众， 像羔羊一样任人宰杀。
对铁木真来说，他最关心的目标，是他的新婚妻子。他一边纵马冲杀，一边呼唤孛儿帖的名字。孛儿帖被裹在一群逃命的篾儿乞人群中，正毫无目标地往前逃命。她忽然听到了铁木真的呼唤声，兴奋得跳了起来，使劲挥舞头巾，大声喊道：“铁木真！铁木真！我在这儿！我在这儿！”
铁木真简直不敢相信自己的眼睛，在这混乱不堪的战场上，孛儿帖就在自己眼前。铁木真翻身下马，紧紧地抱住她，久久不愿松开。
由于铁木真已经重新夺回了妻子，其他事情已不再重要。他已经让篾儿乞人尝到了同样的痛苦，《秘史》引述他对袭击部队的话说:“我们掏空了他们的心窝……端了他们的老巢……让他们断子绝孙……抢夺走那些没来得及逃走的人……篾儿乞人正如鸟兽散，让我们撤退吧。”
在对篾儿乞人取得决定性的胜利之后，在孛儿帖与铁木真两人的情感复合之时，这对刚刚重聚的夫妇仍不到二十岁，原本希望快乐地生活在一起，哪怕是片刻也好。但正如生活中常常出现的情形那样，一个问题的解决又会滋生出另一个新的问题。铁木真发现孛儿帖怀孕了。
《秘史》没有接着叙述这对夫妇在一起的美好幸福生活，对孛儿帖怀孕期间和他们生活在一起的事情保持沉默。这种沉默将在蒙古的政治事务中引起反弹，他们长期地争论孛儿帖长子的亲生父亲究竟是谁。孛儿帖于1179年生下了她的第一个儿子，铁木真给他取名为术赤，意思是“来访者”或“客人”。很多学者倾向于认为，铁木真并不相信孩子是他的，但他取那个名字可能是为了表示，在那个孩子出生的时候，他们全家都是札木合所属的札答阑部的客人。
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