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读了李寿崧老师的《人贩子》，我想写点儿文字。先看他的诗作:“罔顾来钱黑，心邪作孽形。犹如秤砣杆，但缺定盘星。脚底流脓水，头端长疖疔。难书其大罪，天网必拘囹。” 再言我的拙评: 这是一首五言律诗。作品控诉了人贩子的丑恶罪行。 首联中的一个“黑”字，映入了我们的眼帘，也刺痛了我们的神经。众所周知，君子爱财，取之有道。可是人贩子呢？小人敛财，取之无道。这就是赤裸裸的厚黑学呀！人类社会之所以能够与动物世界区别开来，是因为人类有文明和文化。可是人贩子却把人类当作牲口来进行贩卖，这难道不是对文明的践踏？这难道不是对文化的侮辱吗？可想而知，人贩子的心灵有多么丑陋。他们早已把自己的肉心揉捏成了邪孽妖魔的症状了。诗人由表及里，简直是写到人贩子的骨髓里面去了。 颔联，作者采用比喻说理。善良的秤杆上是有公平、正义的定盘星的，而人贩子的所作所为，只不过是一个光秃秃的秤杆。这就注定了他们无法成为人类的福星，只能成为社会的祸害。 颈联，作者用谩骂之声尽情地发泄内心不满的情绪，诅咒人贩子脚下流脓，头上长疮。想必，这是很多人在小时候见识过的最恶毒的骂人的台词了吧。但这些毕竟只是作者的感性认识。 尾联，作者终究还是守住了诗歌的最后一块理性认识的阵地。与前面的谩骂和诅咒相比，此联显得十分理性。写作者是充满良知的，他没有被感情冲昏头脑。“法网恢恢，疏而不漏。”人贩子必将受到法律的准绳的严惩。这准绳，就是被称之为法力无边的最有威严的事物——天网。 总之，人贩子是一个历史专属名词。他们被诗人的良知，以文学的形式，永远地定格在了岁月的耻辱柱上。 |
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