 北城开福，历史悠久，这是一方千年的福地。 沙坪的湘绣已有2500多年历史，是中国四大名绣之一。在漫长的湘绣历史长河中，被誉为“中国湘绣之乡”的沙坪，曾演绎无数美丽的绣女传说。众所周知的西汉时期长沙国丞相利苍夫人辛追，就是沙坪的一位美丽绣女，如今的沙坪还保存着她当年的下马石、夫人桥等。1757年，乾隆第二次南巡时得知有湘绣奇人陈九姑的绣品“其色如虹，其织如练”，于是命陈九姑为他的生辰大典进贡一件湘绣龙袍。如今，这件湘绣龙袍复制件还收藏在博物馆内，成为镇馆之宝。 湘绣古事久远，只留下轶事神形，而关于湘绣的当代，却有些更为惊心动魄的历史，它神形丰润，细节清晰，如一面长幅巨制的湘绣图谱，绾织着战火硝烟年代的革命者与绣庄的故事。 1949年初夏，毛泽东决定访问苏联，并亲点了一幅湘绣《斯大林绣像》作为国礼。但此时的湖南还在国民党的控制之中。5月7日，我党特派专员周竹安与赵翰林、章林三人潜入长沙城，一是带来斯大林的照片定绣其像，二是以采办湘绣为名留在长沙，为长沙和平解放建立情报站，湘绣“国礼”迎着胜利的步伐圆满备成。 中国是世界上最早生产纺织品的国家之一。在古代，一切布艺上的图纹均以“绣”完成，这是从民间至宫廷都极为看重的工艺，人们必须利用刺绣来装饰衣、裙、衾、枕等生活用品，被世人誉为“衣冠王朝”。早在战国时期，湘绣就已有了较高的艺术水平和娴熟的技艺。1898年，一家名为“吴彩霞绣庄”的商铺在长沙司门口开业，这是长沙第一家专门自产自销湘绣的绣庄。它的出现，标志着湘绣正式走上了商品化的道路。 顺着乌溪，从汉回村前往沙坪湘绣小镇的中心——湘绣博物馆，也只有三五公里远近。当我们缓步在博物馆内参观，不得不感叹这数千年以来的湘绣传承，这些精湛的工艺，承古拓今，在新的时代将湘绣技艺和艺术都推向了新的高度。目前，湘绣的顶尖工艺当然要数“双面全异绣”。绣工可以在同一底料的正反面刺绣着画面、色彩、针法都不相同的绣品，例如《狮虎》座屏，绣屏一面是只仰天长啸的上山虎，另一面则是只低首夜行的下山狮，一上一下，正面的虎头转到反面变成了狮尾，两面的形象迥然不同。同样令人瞠目的还有《花木兰》绣屏。在绣屏的一面是身着铁甲的花木兰，展现“万里赴戎机”“寒光照铁衣”的女扮男装形象，而另一面却是“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的闺阁女子模样。运用高超的刺绣技艺，在同一件作品的正反双面展现出两种截然不同的画面，使花木兰这位英雄人物的形象呼之欲出，真是巧夺天工。 凝眸，心赏，便不由意动，不由得想到——人们追求的禅修。禅修以裨益身心，须不知数千年以来，最能体现女子技艺与性格的便是“绣花”。看各朝代的闺阁女子，不论贫富，皆是自幼拈针挑绣，一切纹案无不可上手，且花色可素可繁，可奢可俭。绣花是手上的真功夫，是心上的细功夫，须得宁静，须得用心，正如禅坐，无尘、恒静、自在，始得成功。可惜，现世过于繁华和忙乱，“女红”抛荒已久，几乎要被世人遗忘了。 沙坪绣娘闻名遐迩，湘绣曾出过不少精品和大师，可近些年来却显得有些落寞了，在高档绣品的国际市场上，湘绣仅占百分之五的份额，而苏绣却占有百分之八十，即使在国内，湘绣也只占有百分之三十的市场份额，是苏绣的一半。我们的沙坪湘绣小镇负有传承和弘扬湘绣的重任，需要“栽下梧桐树，引得凤凰来”。 中国是个崇尚美学的国度，人们生活富足，对时尚或传统的辨识始终爱从“审美”开始，而湘绣这般亲民而唯美的艺术，自古以来便是人们的心头好。作为市场，这是一块“大蛋糕”，湘绣的辉煌并非是要抢占苏绣的滩头，而是要向苏绣学习，共同开拓更大的市场。从湘绣小镇的建设，到各类推广活动的开展，政府一直在加大引导与扶持，政策是产业发展的定海神针，湘绣的春天要回来了。但我们仍要清醒地意识到，科技的进步正在全方位围剿人们的美感，耗费大量工时与心血的绣品已不再是美装美饰的首选，价廉物美的机绣产品能满足浅层次的工艺需求，手工绣精品相形会显得华而不实。或者说，这只是一个有待纠正的潜意识偏差——那些名人明星往往选择了比手工绣更贵十倍的世界名牌，而鲜有人将目光投向民族的、本土的品牌。这其中可能有设计不够潮的原因，有宣传力度不够大，品牌所产生的噱头不够撑起排场的原因，但八成都不会是因为“贵”。 若是，这便需要多方面进行全方位的策划与深化了。湘绣的发展空间肯定是巨大的，但要重回辉煌，也还有漫长的路要走，需要在绣品的奇、特、新上多下功夫，也需要有强大的资本来投入和支撑。哪一桩成功会是容易的呢，但这块“蛋糕”也超大、超香甜，深具传统美与现代价值，很值得为之奋斗啊。 看我这半日，走走，停停，看看，想想，一心都是欣赏和沉醉，都是思虑和盼望。 于是，沙坪归来，念念是绣…… |
|
|
