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秘诀:把太极拳练到最高境界。轻轻开始,慢慢运行,静心感受内气流转

2021-11-06  黄果树861
太极拳练到最高境界时,会出现虚静空灵的感觉,精神集中,静得头发竖起,眼神显灵眼。身体松软得气沉腹下,感觉身体没有重量。但是,肢体仍然棚劲不丢,气贯周身。在太极拳动作转换时,气柱下沉到地,裆走下弧,梢节领进,身体转动,领内气旋转。
提到人体内气,也就是丹田之气,由四种气组合:一是秉承父母先天的元气,二是人体内脏两肾生成的气为真气,三是吸纳自然空气氧化生成的气为轻气,四是纳入食物化合的精微之气为精气。元气、真气、轻气、精气混合成内气,在外表现于肢体的鼓涨。人有内气,再让内气畅通,就精力旺盛,思想敏捷,祛病强身。这是太极拳爱好者追求的最终目标。
无论何门何派太极拳均要求静中求动、动中求静,以虚静空灵为极致。那么,怎样才能做到虚静空灵呢?
一、要想虚静空灵,心先虚静
太极拳功夫的提高取决于虚静功夫的深入。陈鑫论述:“心中一切无所着,一念无所思。”他说的“心中一物无所着”,就是不在心中存放任何东西,心不执着于任何事情,因为有了任何的执着都可能会失去平静的心。  
虚静,首先是心能虚静。心为一身之主宰,心能静则全体皆静,心能虚则周身皆虚,五官百骸皆从心也。身心虚静则神能安宁。神宁则念有所止,气有所归,一念无思,一物无有,周身内外一片空灵,中气存于中。
太极拳既是动中求静,亦是静中有动,静待其动。静待其动:一是在行拳时,一势既完时静待下一势的“势”动,即动而复静,静中有预动之势,内气若能运到十分充足则下势之机自然跃跃欲动。二是在推手较技时的静待“彼”动,即舍己从人,彼不动,己不动;彼微动,己先动。三是实战时,若能身心虚静,则精神内固,气不散乱,神气合一,意在人先,人不知我,而我独知人,以静制动,后发先至。
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二、要想虚静空灵就要意守丹田后撑命门
太极重命门,气功重丹田。练太极拳要时刻注意发挥命门穴的枢纽作用,命门穴是全身重心之所在,执中达四旁,劲贯脊中,力由脊发,命门穴为原动力之源泉,知命门方可知太极了。
练太极拳达到气沉丹田,意守丹田,不是目的,而后撑命门穴,让脊背鼓胀,使丹田生发之气遍走全身,使气血通畅,内功上身,防身健身,才是最终目的。命门穴位于两肾之间,属督脉,有生命之门,先天之根本的含义。命门穴与任脉的神厥穴(肚脐)又前后对称,与缠绕腰一周的带脉相交。带脉起于季脉肋下方,横绕腰腹周围,统束全身直行的经脉,与冲、任、督三脉的关系极为密切,腰腹部是三脉脉气所发之处,又为下丹田真气之所在。
顾留馨讲道, “一身备五弓”。“一身备五弓”指的是身躯犹如一把弓,两手为两把弓,两足又为两把弓。五弓合力即为全身的整体劲。五弓以身弓为主,身弓以腰为弓把,腰脊命门穴始终以意气贯注,中定不摆。动作时以命门穴为轴心,以两腰肾的抽换来变换身体的虚实。“身弓”对身法非常重要,腰脊一转周身皆动,体现了腰脊的主宰作用。而命门穴位于身弓的中心位置,有助于身体的动态平衡,起中定作用。
因此,只有气沉丹田,意守丹田,气多了,才能后撑命门穴,使丹田生发之气遍走全身。
“气撑命门”后,内气上行贯大椎、肩、肘、腕,内气下行贯穿胯、膝、足跟,方能做到“一动无有不动”的完整协调境界。太极的发力方法就是“气撑后命门”用意把“命门”外撑,同时取得足蹬地的反作用力,合力发出爆发力,全身发力。
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三、要虚静空灵就要让气团旋转
要虚静空灵就要让气团旋转,让气团旋转,就要畅通经络,要畅通经络,就要打通大小周天。通过不断提高太极拳运动水平,气撑后命门才能打通大小周天,疏通经络,使体内之气随心所欲的运行于全身或蓄聚到任何一个部位,灵活无滞,强化内劲,修身养性。
提到气团旋转,就是说让手臂带领身体内气旋转,而在体外感觉有一个更大的气团也在旋转,好像将沙石树叶都骤了起来。这要求行拳走架时,动作要舒展,抱球要大,有气贯山河的虚静空灵感。而太极起势和收势时,要体现内气的小周天运行。太极行拳走架时,要体现内气的大周天运行,意领气随,气走经络,贯通周身。
提到小周天,是指按人体子午线,即前南后北,前任脉后督脉,两脉所构成的环状脉线。先通过太极拳的练习,气沉丹田,让小腹膨胀。再进行“行气”。气在体前下降,过会阴,气在身后上升,最后依次冲过尾闾、夹脊、玉枕三关,复归丹田,正好一周。  
小周天有什么作用?小周天主要是练精化气,并使之重返先天精气,中年人以后练此功有医疗保健推迟衰老的作用。小周天在太极拳起势和收势中有明显的运用和作用。
大周天是相对小周天而言的。是在小周天的基础上继续打通八脉中的其余六脉,以及手足十二正经。子午小周天为人体南北前后方向,而卯酉为东西左右方向,象征人体左右两手两足上的十二正经。任督二脉一旦疏通,内气循环运转就畅通无阻了,人体十二正经在任督二脉行气的作用下,使十二经脉之间相互联系,变得通畅。同时,对十二经气血有蓄积和渗灌的调节作用。

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大周天的主要作用是什么?大周天是在小周天的基础上进行练气化神的方法。正经的通畅又会带动络脉的通畅,气血就会运行于五脏六腑、皮肉筋骨,身体各处都能得到气血的濡养。天长日久,病体得以康复,健者更强。可延年益寿,增加青春活力。
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打通大周天,还要了解十二正经的名称、循行部位、走行方向、连接方式和流注顺序。
(1)经络名称:
手三阴经为手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经;
手三阳经为手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经;
足三阳经为足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经;
足三阴经为足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经。
(2)循行部位:十二正经的循行部位是有一定规律性的,六条阴经分布于四肢的内侧和胸腹,其中上肢内侧是手三阴经,下肢内侧是足三阴经;六条阳经分布于四肢的外侧、头面和躯干,其中上肢的外侧是手三阳经,下肢的外侧是足三阳经。
(3)走行方向:
手三阴经从胸部起点,沿着肘臂内侧走向手的末端;
手三阳经起于手的末端,沿着肘臂的外侧走向头部;
足三阳经起于头部,下行进过躯干的胸背腰腹,到下肢沿着腿的外后侧走向足的末端;足三阴经起于足的末端,沿着腿的内侧走向腹胸部。
明确了人体经络后,就要看如何用太极拳打通能大小周天了。
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怎样打通小周天的?练好太极拳。  
练好太极拳,最先要盘好架子,也就是太极拳的“外三合”,既手足合、肘膝合、肩胯合,以求身法准确。太极拳要求:头要悬、颈要贴、眼要平、身要正、肩要沉、肘要坠、臂要弯、腋要虚(肘外撑)、手要展、指要分、掌要球,拳要空、胸要舒、背要拔、腰为轴、臀要敛、裆要圆、走下弧。
当拳架姿态准确后,就应要行好拳。所谓行拳,是指练好太极套路。这行拳的准则:'松静、轻灵、圆活、稳重、慢匀、神合'。关键是'松静'松静是根基,软和是宗旨,用意不必力,全身一点不僵。通过下工夫锻练太极拳,会促使人体'气路'和'血路'的通顺。
王宗岳讲:'一动无有不动,一静无有不静',杨澄甫也有'上下相随;内外相合'的太极拳练法的要求。这是太极拳讲的'和谐',也非常重要。
太极拳是内家拳,尤其侧重用意,杨澄甫《十要》中要求'用意不必力',指明打太极拳要用意。用意是指'以意导形',用意念导引太极拳形体动作的演化,故行拳时意在先,动在后。用意念带领丹田的那股热气,由丹田向下行,循小腹,抵中极穴,经会阴穴,过谷道(肛门)至尾闾。至此就已完结导引内气向下向后走的航线,让气自行贯通督脉的尾闾关。能否冲过尾闾关,取决于丹田内气是否充分,丹田内气越充分,冲关能力越大,反之则冲关中断。冲关后意念引领内气上行,贯通夹脊关和玉枕关,过头顶百会穴,再下颜面,过喉,沿胸腹中线,也就是任脉,直下丹田,形成任降督升任再降的一周循环,即为小周天,又叫逆行小周天。
想打通大周天,必须要求运行太极拳时将带脉、冲脉打通。通过后撑命门,让内气鼓胀脊背,以意引气,让气行走各经,全身上下无处不到,周流复转,反复运作,以达到气随意运,血随气载,气血畅通,心神愉悦的效果。
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通过站桩,意守丹田,舌顶上腭,全身放松,意想宇宙之浩然之精气,随呼吸下注丹田。用腹式呼法,以鼻吸气,要求做到深、缓,让气充满腹部。吸气后将气从鼻中呼出,呼气时,以意将吸入的气微微送入下丹田,意念让气停在下丹田,让脐下三寸丹田更鼓,与先天下丹田处的元气相合,融为一体。(太极拳就是这样的反呼吸,反呼吸是吸时腹部鼓,呼时更鼓;正常呼吸是吸时腹部瘪,呼时腹部鼓)  站桩日久或正确打太极拳,带脉中的真气则日渐旺盛,气在意念引导下,则可运行于经络之中。练习时,浑身放松,以意领气,将丹田之真气传到手三阴经和足三阴经。如果实战的话,那么手的抓劲就会很大;外撑后腰的命门穴,让丹田之气充斥后腰,让后腰鼓胀。后腰鼓胀有气,人身上才会有劲,太极内功才会增大,实战能力才会强。如果让送到后腰的真气运行到经络,那么就用意念引导后腰命门处的真气流向手三阳经和足三阳经。如果实战的话,就松胯下沉,将真气的一股从后腰处往下送到脚下,通过地面产生反作用力,另一股往上传到后背,让后背也鼓胀起来。脚下踩蹬劲,整体说脚是跟节,是催劲,腰是中节,是随劲,头是稍节,是领劲,向上虚领。从局部说,肩是跟节,是催劲,肘是中节,是随劲,手是稍节,是领劲。此时发拳或出掌,全身发紧,全身用力,将拳或掌打出,这样抖弹的寸劲暴发力就会很大,攻击性就会很强。
因此,平时多注重练习“外撑后腰的命门和后背”,让丹田之气促鼓后腰和后背,对太极内功的产生和打通大周天非常必要。
总之,把太极拳练到最高境界,就是轻轻开始,慢慢运行,默默停止,松软开合,静心感受内气流转鼓胀,体会周身上下浑然不觉、四肢百骸荡然无存,“不知身之为我,我之为身”的意境,达到始于无形、归于无迹的太极状态。
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