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吴公吮疮——读《史记·吴起列传》

2021-11-06  三驾马车1...

吴公吮疮

——读史记·吴起列传

刘向军

吴起是卫国人,但他先是离开卫国去鲁国求发展,后来又离开鲁国到了魏国去拼搏,最后又离开魏国去了楚国去奋斗。在那样一个人才大流动追求个人价值实现的时代里,此处不留爷自有留爷处,此处不满意另找满意处——吴起炒掉旧老板寻找新老板,没有任何思想包袱。

吴起自知是一块金子,自带光芒在一个自由竞争的时代,他不想让自己这块金子失去发光的机会,而他在每一个岗位上也确实都闪闪发光。他在哪个国家带兵打仗都能打胜仗,他就有这样的能力——因为士兵愿意为他拼命,乐意为他效死力。

普通士兵之所以心甘情愿跟着吴起为他卖命,因为吴起尊重他们,关爱他们。吴起能用嘴他们身上毒疮的脓液吸出来。想想看,一方面是有生杀予夺大权、威风八面的大统帅、大将军,一方面是无足轻重、普普通通的小士卒;一方面是大将军的金贵的嘴巴,一方面是小士卒或脚上或腿上或屁股上的恶臭熏天的毒疮,但是吴起就能够亲自俯下身来,一口一口把士兵身上毒疮中的脓液吸出来。他用这种惊世骇俗、感天动地的方式最最下级、最最普通的士兵治病。作为一个命如蝼蚁、轻如鸿毛的普通小兵,他的老婆能这样对他亲吗?他的父母能这样对他好吗?难怪士兵们愿意为了他们的将军而视死如归,战不旋踵。

吴公吮疮,看似小事,其实不小。吴起化尊贵为卑贱而更加尊贵,变站立为俯身而更加挺拔,舍小我为忘我而成大我,其勇毅、刻苦、智慧远超于常人。

军为士兵吮疮,这实在非常人所能为,也正因此,吴起能成常人所不能成。吴起以自己对士兵柔情似水的关爱,成功地改变了士兵的价值观:人生在世,终有一死,士为知己、爱己者死,不亦乐乎!而吴起自己当然也有与众不同的价值观:大丈夫生而在世,须建功立业,方不虚此生,故无不可为之事

等到楚悼王芈熊疑死后,向来被吴起打压的那些楚国贵族联合起来追杀吴起吴起临危不乱,退逃到楚悼王的尸体旁,他最后一次俯下身,趴在楚悼王的尸体上那些贵族用射死了趴在楚王尸体上的吴起,同时也射在了楚悼王的尸体上,因而他们后来也因犯了弑君之罪被全部灭族。吴起在临死前的最后一刻,用自己的死除掉了那些政治对手,捍卫了自己在楚国的政治地位,延续了自己在楚国的事业他死实在智慧,实在高明吴公伏尸与吴公吮疮一样,都展示了吴起别样的处世精神,或许那可以称为“战国精神”或者“史记精神”

2021.11.6

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