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原文： 庙祀 关帝庙 在县西九龙驿左，小浮桥岸侧。原文武朔望致祭。五月端午，常竞渡于此地。因神十三诞辰，居民设其仪卫，游于街衢，谓之关王会。遂留竞渡，至是日，以增坛会之盛。不知者反讥清人错认关侯作屈平，讵不可笑?邑人廖淳诗曰：“素慕关髯事，长歌屈子祠。两人生与死，千古喜还悲。胜会随群往，盈旬作水嬉。暗怀忠义意，未必众皆知。”此纪事也。今我朝遍天下靡处不立庙，屡遣大臣赍匾额，祭于解州。清虽一隅，瞻神之貌，惕然追慕其忠义。而旷然一变乎颓俗，洵神之赐我以福云。 嘉庆十八年，滑台猖蹶，天地昏黑，不辨彼此。关圣显灵，神庙火发，照耀内外，遂歼匪类，加谥仁勇。道光八年，平定贼首张尔格。械送京师，亦系显圣，复加显赫，共一十六字。盖忠义之气愈久愈烈，无日不在天地间。以复庇斯民也，岂不盛哉! 又另有五庙：其衙署大堂右畔庙，本在右畔巷内，知县黄在中移建今所；其一在公馆对面，营伍所建，今则朔望文武会祭于此；其一在右堂衙内，典史陈安乡移出于今所；其一在裴氏宗庙隔壁，则裴恭靖君任香火也；其一在南郊外塘坑口。亦可知人心之感戴深矣。 文昌祠 旧在圣殿左侧。道光年间，移明伦堂于宫墙内。遂以崇圣故址改祀文昌。 天后宫 有二：旧宫在东门城外水东坊；嘉庆年间，又新建于县前武庙隔壁。 庙祀 关帝庙 在县城西面九龙驿左边，小浮桥岸侧面。原来县里文武官员初一十五要进行祭祀。五月端午，经常在这里举行龙舟竞渡。因为关神十三日诞辰，居民扮设关公仪仗与卫队，在街道上游街，叫做关王会。就保留到这天举行龙舟竞赛活动，以增加坛会的隆盛。不知情的人，反而讥笑清流人错认关公作屈原，怎么不可笑呢?本地人廖淳诗写道：“素慕关髯事，长歌屈子祠。两人生与死，千古喜还悲。胜会随群往，盈旬作水嬉。暗怀忠义意，未必众皆知。”就是记这个事的。现在我国遍天下没有地方不立关帝庙的，朝廷多次派遣大臣送匾额，到关羽的故乡解州去祭祀。清流虽然是一个小地方，瞻仰关神的容貌，警觉省悟追慕他的忠义情怀。而豁然通晓一举改变颓败的风俗，确实是神赐福于我啊。 清朝嘉庆十八年，滑台凶猛而放肆，天地昏黑，分不清敌我。关圣显灵，神庙发出火焰，照耀内外，终于歼灭匪类，皇帝加谥号“仁勇”。道光八年，平定贼首张尔格，加刑具押送首都。也是关公显圣，又追加加谥号“显赫”，谥号共一十六字。大概忠义之气越久越强烈，没有一天不在天地之间。以回报庇护老百姓，难道不是十分兴旺啊! 另外在清流还有五个关帝庙：那个在县衙大堂右边的关庙，本来在右边巷里面，知县黄在中移建到现在这个地方；有一个在公馆对面，清流驻军所建的，现在初一十五文武官员就会合在这里祭祀；还有一个在右堂衙门里，典史陈安乡移出在现在这个地方；再有一个在裴氏宗庙隔壁，裴恭靖君就负责平时的香火；最后一个在南郊外塘的坑口。从中也可以知道人心对关公感戴的深远。 文昌祠 原来在孔圣殿左侧。道光年间，移到明伦堂的宫墙内。就以崇圣原址改为祭祀文昌神的祠宇。 天后宫 有两个：老的天后宫在东门城外的水东坊。嘉庆年间，又新建于县衙前武庙隔壁。 读清流道光县志（卷之二 建置志 庙祀1） 小小清流城关竟有五个关帝庙，也未免太多了，可能是因为县里文武官员初一十五要进行祭祀，少了不够用吧。既然是在十三日举行龙舟竞赛活动，就不要再扯上端午了。 |
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