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原文： 清流县志卷之八 知县事东鲁乔有豫编辑 艺文志 周子云：“笃其实，而艺者书之。”可知德行为本，文艺为末。必义准先民，言归典则，然后为经世宰物之词。若濂溪之《太极通书》，邵子之《皇极经世》，程子之《易传》，张子之《正豪》、《西铭》，朱子之《集注》，则文也，即道也。文之佳者，亦不诡于道。唐之韩、柳，宋之欧、苏，扫六代之榛芜，追周秦之高古，卓乎不可及已。志中如名卿之著作，什不存一。其存者，若黄石斋之奇奥，邵学使之简古，裴元闇之真挚，李介止之秀丽，亦吉光片羽，不得不珍而惜之也。志艺文。 著述 伍晏 《一龙文集》、《唐文精粹》、《中兴词选》、《名公杂录》、《中原一览》。 邓向荣 《正学准则》、《太极通书考》、《惜阴考》。 伍可受 《博艺堂稿》、《焚余草))、《谪居草》、《代奕吟》。 赖世隆 《玉堂遗稿》。 叶元玉 《古崖集》。 裴应章 《懒云居士集》。 李于坚 《西河草》、《吴草》、《楚草》、《燕草》、《遁园草》、《酒花诗》。 裴汝申 《薛月轩文集》十卷、《招隐堂诗》一卷。 邹时泰 《秉烛集》。 廖淳 《啷环集》五十余卷。 叶甘茂 《石渠遗稿》。 王若 著有《文园集》。 李弃 《诗集》、《评订史鉴》。 伍拔 《啸楼草》数卷。 伍宁之 著有《文园集》。 王协 著有《涛居集》、《三山署草》。 巫天嵋 《哀哀吟》、《孺慕藏稿》、《五经要略》、《香远堂集》。 陈允升 《易史一隅》四卷。 伍嘉谋 《忙闲草》一卷。 雷可升 《谦山存稿》四卷，《读易管见》二卷、《八宗诗抄》前集十五卷、后集六卷、《武夷诗》二卷。 张水藩读文： 艺文志 周敦颐说：“忠实于道德的真实，而又以艺术的文辞记载它。”可以知道德行为本，文学艺术为末。一定要以古代贤人的道义为准，回归典章法则，然后做从政为民，掌理万物的言词。像濂溪周敦颐的《太极通书》，邵雍的《皇极经世》，程颐的《易传》，张载的《正豪》、《西铭》，朱熹的《集注》，则是有文彩的，也能载道的。文章既佳丽，也不违反于天道。唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、苏轼，扫六代的衰微，追寻周朝秦朝的高雅古朴，他们的成就已经高到几乎不可及了。县志里如名卿的著作，什不存一。还保存的，像黄道周石斋的奇奥，学使邵锐的简古，裴应章元闇的真挚，李于坚介止的秀丽，也是残存的珍贵文物了，不得不珍而惜之啊。写在艺文的内容。 著述 伍晏 《一龙文集》、《唐文精粹》、《中兴词选》、《名公杂录》、《中原一览》。 邓向荣 《正学准则》、《太极通书考》、《惜阴考》。 伍可受 《博艺堂稿》、《焚余草))、《谪居草》、《代奕吟》。 赖世隆 《玉堂遗稿》。 叶元玉 《古崖集》。 裴应章 《懒云居士集》。 李于坚 《西河草》、《吴草》、《楚草》、《燕草》、《遁园草》、《酒花诗》。 裴汝申 《薛月轩文集》十卷、《招隐堂诗》一卷。 邹时泰 《秉烛集》。 廖淳 《啷环集》五十余卷。 叶甘茂 《石渠遗稿》。 王若 著有《文园集》。 李弃 《诗集》、《评订史鉴》。 伍拔 《啸楼草》数卷。 伍宁之 著有《文园集》。 王 协 著有《涛居集》、《三山署草》。 巫天嵋 《哀哀吟》、《孺慕藏稿》、《五经要略》、《香远堂集》。 陈允升 《易史一隅》四卷。 伍嘉谋 《忙闲草》一卷。 雷可升 《谦山存稿》四卷，《读易管见》二卷、《八宗诗抄》前集十五卷、后集六卷、《武夷诗》二卷。 读后： 雷读清流道光县志（卷之七 艺文志 著述） 综述评价“黄道周石斋的奇奥，学使邵锐的简古，裴应章元闇的真挚，李于坚介止的秀丽”是会中肯的。 |
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