刘邦为什么会拥有一支“墨家军”？

刘邦起兵之后号“沛公”，取名自楚国“县公”，即为一县之长，以通说而言，与军事组织的关联很小，但他又收兵达“二三千人”，这部分人是如何编制的呢？

在第一阶段从起的列侯之中，我们可以简单分类：

（1） 客，包括妻族吕泽、秦卒史周苛、县令史萧何、大哥王陵等；

（2） 太仆，包括夏侯婴，唯一的七大夫爵；

（3） 中涓，包括曹参、周勃等；

（4） 舍人，包括樊哙、周定、奚涓、周緤等；

（5） 职志，包括周昌；

（6） 队率，如卫无择（司马迁：《史记》卷十八《高祖功臣侯者年表》作“队卒”；班固：《汉书》卷十六《高惠高后文功臣表》作卫毋择，“队率”，职位应从《汉书》）；

（7） 卒。

“客”的问题，相对复杂，容后文细述，在此着重谈一谈“中涓”“舍人”与“队率”“卒”的区分，即分属两个序列。

先说“中涓”“舍人”，到底是什么呢？

 “中涓”，颜师古注《汉书》曰：

如淳曰：“中涓，如中谒者也。”师古曰：“涓，絜也，言其在内主知絜清洒埽之事，盖亲近左右也。”

也就是比拟宫中的“中谒者”职务，是府院中负责打扫卫生的人，属于亲近的身边人。

“舍人”，颜师古注《汉书》曰：

师古曰：“舍人犹家人也，一说私属官主家事者也。”舍人，私府吏员也。

翻译过来就是，舍人类似于“家人”，另一个说法是私家府中的吏员，属于管理家事的家吏、家臣。

两者对照，“中涓”比“舍人”地位要高，如同在沛县起家的“曹参、召欧、周勃、孙赤”地位明显高于“樊哙、朱轸、周定、奚涓、审食其、周緤、徐厉”等人，“入汉”之后新册封的两位“将军”，也都出自“中涓”。

简言之，就是以“府主”为基点，“中涓”属于亲近左右，而“舍人”则距离较远，类似于府内。

空间距离的远近，决定了地位高低。这种权力逻辑与东汉郡朝的属吏地位高低配置非常类似，这就是一个“府”“家”的治理结构。

那么，“家”如何治理“县”呢？

答案还在前四个阶段中的一部分官职中：

门尉、执盾队史、执盾、卒、户卫。

这些职务，见于《墨子·号令》：

吏卒侍大门中者，曹无过二人。勇敢为前行，伍坐， 令各知其左右前后。擅离署，戮。门尉昼三阅之，莫，鼓 击门闭一阅，守时令人参之，上逋者名。铺食皆于署，不得外食。守必谨微察视谒者、执盾、中涓及妇人侍前者志 意、颜色、使令、言语之请。及上饮食必令人尝，皆非请也，击而请故。

翻译过来，就是守卫守城主将官署大门的头目和士兵，每班岗不要多于两人，卫兵中勇敢的在前行，根据队、伍排列， 让他们知道各自的左右前后是谁。擅自离开官署的人，杀掉。门尉每天白天点名三次，晚上击鼓关门后再点名一次，守将随 时派人检查巡察，记上擅自离开岗位人的姓名。早晚两餐都在官署吃饭，不许在外面吃饭。守将一定要谨慎、细致地暗中观察侍从中的谒者、执盾、中涓以及料理日常生活的妇人等的思想、心理、脸色、动作和言语情况。每次端上饮食，一定要先叫人尝一尝再吃。若有异常情况，就立即抓起来予以盘问。

此处记载涉及的职务包括：

中涓、谒者、执盾、门尉、卒。

另见：

葆宫之墙必三重，墙之垣，守者皆累瓦釜墙上。门有吏，主者门里，筦闭，必须太守之节。葆卫必取戍卒有重厚者。请择吏之忠信者，无害可任事者。

令将卫，自筑十尺之垣，周还墙。门、闺者，非令卫司马门。

这里说葆宫的围墙一定要修三道，在围墙的外垣上守卫应堆上破瓦烂锅之类的东西防止攀爬。宫门设主管官员，在内部负责宫门开闭，开关都必须有守城主将所给的凭证。葆宫的守卫一定要选拔忠厚的卫兵担当，官吏也须挑选忠诚可靠、谨慎而又能胜任的人。

“令将卫”，也就是“县令的护卫”要在官署和内寝四周自行修筑十尺高的围墙，守卫大门和内寝门户的卫兵，不要安排他们守卫“司马”（“司马门”也有解为“外门”的，但从墙分三重来看，应为“司马”官署之门）的大门。

此处记载涉及的职务包括：

葆卫、令将卫、戍卒。

另见：

城上吏、卒、养，皆为舍道内。各当其隔部，养什二人，为符者曰养吏一人，辨护诸门。

守城之法，敌去邑百里以上，城将如今尽召五官及百长， 以富人重室之亲，舍之官府，谨令信人守卫之，谨密为故。

翻译一下，守城的官吏、士兵、杂役都要在城上食宿，各自所属的武器装备区里，应安排每十个人配两个杂役，掌管符信凭证的养吏一人，监察守护各城门。

守城的方法是，敌人在离城百里之外的时候，守城将领就要把所有的官吏、小军官召集起来，并把富人、大族的亲眷全部集中起来到官府，派可靠的部下看守他们，越谨慎周密越好。

此处记载涉及的职务包括：

吏、卒、养、养吏、城将、五官、百长。

另见：

及傅城，守将营无下三百人，四面四门之将，必选择之有功劳之臣及死事之后重者，从卒各百人。门将并守他门，他门之上必夹为高楼，使善射者居焉。女郭、冯垣一人一人守之（使重室子）。五十步一击。因城内里为八部， 部一吏，吏各从四人，以行冲术及里中。

伍人逾城归敌，伍人不得，斩；与伯归敌，队吏斩；与吏归敌，队将斩。归敌者，父母、妻子、同产皆车裂。

翻译过来就是，等到敌人开始爬城墙强攻的时候，守城将 领所在的兵营不得少于三百人，东西南北四个城门的将领一定 要选择立过军功，以及烈士后人中谨慎厚重的人担任，每人带 兵一百人。每一方城门的将领如果兼守其他城门，就必须在另 一城门上建立起高楼，派善于射箭的士卒守在那里，城上矮墙、冯垣一个一个排列起士兵守护着。让贵家子弟来守。每五十步建置一个贮藏兵器的“隔”，按照城中里巷分为八部，每部设置一个头目，每个头目带领四人，在城中要道和街巷中巡逻。

同伴中有人翻越城墙投敌，同伴没有及时抓住，斩首；伯长叛变投敌，队吏要斩首；队吏叛变投敌，队将要斩首。叛变投敌的人，他的父母、妻子、儿女、兄弟都要处以车裂之刑。

此处记载涉及的职务包括：

守将、四面四门之将、门将、部吏、队将、队吏、伯长、伍人、卒。

另见：

城外令任，城内守任。令、丞、尉，亡，得入当，满十人以上，令、丞、尉夺爵各二级；百人以上，令、丞、尉免以卒戍。诸取当者，必取寇虏，乃听之。

吏卒民无符节而擅入里巷，官府吏、三老守闾者失苛止，皆断。

吏卒民死者，辄召其人，与次司空葬之，勿令得坐泣。

也就是说，“令”负责城外守卫任务，守城主将担任城内的防守职责。令、丞、尉等官，其部下有人逃跑，如果抓回俘虏的人数与逃兵数相当，那么功罪可以相抵；最终逃兵数超过 十个，令、丞、尉各减爵位两级；逃兵数超过一百的，令、丞、尉就须被撤职罢官，罚戍。抓来抵偿罪过的一定要是从敌军抓来的俘虏才算数。

对于官吏、兵士和百姓没有凭证擅自进入里巷和官府的， 如有关官吏、三老以及守里门者没有及时盘问和制止，都要 定罪。

若官员、兵士和百姓战死了，要赶紧招来死者家属，同司空一道将死者埋葬，不得久坐哭泣。

此处记载涉及的职务包括：

县令、县丞、县尉、三老、守闾者、司空。

另见《墨子·备城门》：

城上十人一什长，属一吏士、一亭尉。百步一亭，高垣丈四尺，厚四尺，为闺门两扇，令各可以自闭。亭一尉， 尉必取有重厚忠信可任事者。

此处记载涉及的职务包括：

什长、吏士、亭尉。

另见《墨子·迎敌祠》：

凡守城之法，县师受事，出葆，循沟防，筑荐通涂， 修城。百官共财，百工即事。司马视城修卒伍。设守门， 二人掌右阉，二人掌左阉，四人掌闭，百甲坐之。城上步一甲、一戟，其赞三人。五步有伍长，十步有什长，百步 有百长，旁有大率，中有大将，皆有司吏卒长。

守城的办法是，县中的主官，要负责视察堡垒，巡视河沟城防，阻塞敌人的道路，修缮城墙。所有大小官吏要供应战争所需的粮饷钱款，一切有手艺的人都要各施所长。司马根据城防情况布派兵士守门，二人掌管城门右边门扇，二人掌左边门扇，四人共同掌管开关城门的职责，百名兵士带甲坐守城门。

城墙上每一步派一个带甲的兵士，一个握戟的兵士，另加三个帮手。每五步配备一个伍长，每十步安排一名什长，百步委任一名百长。在一侧各有“大率”；城的中央有“大将”指挥。这样逐级都有首领和各自的职责。

此处记载涉及的职务包括：

县师、司马、守门、伍长、什长、百长、大率、大将。

整体来说，《墨子·号令》可以说，就是一个“县邑”守卫的“操作手册”，繁杂的操作性的细节，使得该篇之中包含的制度性信息往往被人们所忽略。当然，其中诸多称呼的复杂性， 也增加了理解的难度。

整理下上述“职名”：

中涓、谒者、执盾、门尉、卒、葆卫、令将卫、吏、卒、养、养吏、城将、五官、百长、守将、四面四门之将、门将、部吏、队将、队吏、伯长、伍人、县令、县丞、县 尉、三老、守闾者、司空、什长、吏士、亭尉、县师、司 马、守门、伍长、什长、百长、大率、大将。

另见《墨子·杂守》：

城守司马以上，父母、昆弟、妻子，有质在主所，乃可以坚守。署都司空，大城四人，候二人，县候，面一。

亭尉、次司空、亭一人。

司马是守城内的主将，在他之上还有“令、丞、尉”负责守卫城外，所以叫以上，家人必须在主帅府中留人质，才可以坚守，临时任命“都司空”，大城四人、候二人，县候则每面城墙一人，亭尉位次司空，每亭有一人。

这里实际上指出了一个很有意思的问题，即守城中的“司空”“候”“亭尉”都属于临时性质的职务，而且可以视为同一序列的“官职”。不过，很明显，“候”与“司马”有上下级汇报关系，见《墨子·号令》：

诸吏卒民非其部界而擅入他部界，辄收。以属都司空若候，候以闻守，不收而擅纵之，断。

一切擅自闯入非居住地区域的官吏、士兵和百姓，都要由所在的都司空和候将其拘留，由候报告守将，不将其拘留而擅自放人的，杀头。

此处记载涉及的职务包括：

司马、都司空、候、亭尉。

先做一下排重，合并同类项：

大将，通城将、守将，即“司马”；

四面四门之将，包括四门之将，即门将（五官），以及四面之将，即“候”与队将 （五官）；

百长，通伯长。

确定了这些信息，则细节颇有可观之处：

简牍所见的秦制职名包括：县令、县丞、县尉、县司空、县司马、守闾者（里监门）、吏、卒、养；

“守将”府吏：中涓、谒者、执盾、门尉；

官署守卫：令将卫、葆卫；

令、丞、尉负责城外，司马负责城内；

城墙守卫编制：候、队将、队吏、百长、亭尉、帛尉、吏士、什长、伍长、伍人（卒）；

城门守卫编制：门将、百长、什长、伍长、守门、卒；城内守卫编制：候、都司空、亭尉、部吏、守闾者。

对照一下“功臣表”中记录的职务，不见于上述记载的有：

舍人、队率、户将、户卫、执盾队史、越队将，以及职志、连敖、越连敖、越将、慎将、骈怜、军匠。

恰好可以分作两类，即一部分为《墨子》中记录官名的变体，如：

（1） 舍人，通“令将卫”，即县令“沛公”之私臣、警卫。故此，樊哙本传中可见他以舍人身份“先登、斩首”。

（2） 队率，即“队将（五官）”之同职异名“，越队将”“越将”“慎 将”实为同一级别的编制， 即“队” 之“将”。

（3） 户将，即“门将”，与“队率”“队将”为同级别职务，但执掌有所不同，其所统不过城门营中百人。故此， 曲城侯蛊逢（虫达）以西城户将三十七人从起砀” 这个语句，看起来不像叙述他加入刘邦集团后的职务，而是说明 他的“决定性功绩”。

以“门将”统“百长”的权限来看， 他应该是开砀县西城门，迎接刘邦入城，带来了刘邦集团 实力的翻倍飞跃，所以被酬功。

与他不同的是“芒侯昭（耏跖）”，“以门尉前元年初起砀”，这个“门尉”不涉及“表功”，应该是起兵时的初始职位，并非刘邦授予。

（4） “户卫”，负责门户开闭，且有“卫”之名，对应的是“葆卫”或“守门”，也就是所谓“葆宫”的门卫或是城门的门卫。不过，有此职位的只有一个人，即东武侯郭蒙，他是“以户卫起薛，属悼武王，破秦军杠里，杨熊军曲遇”，注意，缺一个“从”字。

也就是说，他的“户卫”职务归属于周吕侯吕泽，而非刘邦，也算与“葆卫”角色贴合，因为其本身与“门尉” 类似，向“守将”即“司马”负责，而非“令将”，至于吕泽是不是刘邦军的“司马”，且待后文详述。

（5）最后说一下“执盾队史”，前文中“执盾”一职很清楚是对应的，所谓“队史”则与“队吏”字形相近，古籍中也经常讹误，而“队吏”低于“队将”，高于“百长”则是确定的，那么，所谓“执盾队史”很可能是“执盾队吏”之误写。

另按《汉书·百官公卿表》所记部分宫内职务：

郎掌守门户，出充车骑……中郎有五官、左、右三将， 秩皆比二千石。

郎中有车、户、骑三将，秩皆比千石。

谒者掌宾赞受事，员七十人，秩比六百石。

颜师古注“车骑户”三将：

如淳曰：“主车曰车郎，主户卫曰户郎。《汉仪注》：郎中令主郎中，左右车将主左右车郎，左右户将主左右户郎也。” 

“五官”“户将”“户卫”“谒者”，这些职名无疑与《墨子》中记载的“城守”职名以及刘邦集团早期的职名，颇多近似， 不能不让人联想其间存在因果关系。

不过，我们可以确定的是，刘邦在沛公、砀郡长时代到汉王时代，一直有一个“亲侍团队”。

这个“团队”在“沛公”时代，配合他的身份和兵力，实则是以“县都邑”为单位，参照《墨子》中的记载进行构建的。

而且，在其挥军入汉中之后，也并没有废弃这个“亲侍团队”，反而在其基础上进行了升级，构成了“汉国宫廷”内的“宦于王者”群体。

也就是说，尽管《汉书·百官公卿表》中的记载已经是西汉中后期制度，但作为变革的“结果”，其职名中，应该还会保存着一些西汉初年官制变革过程的蛛丝马迹，即可尝试根据编制 “倒推”。

左为“县廷”，右为“宫廷”：

中涓（中涓骑）—中大夫、中郎（中郎骑） 舍人—郎中

谒者—谒者

五官—五官中郎将门尉—户将

葆卫—户郎

执盾、执矛、执铍、执金吾—执盾、执戟、武士门将—卫士令、公车司马令、旅贲令 

越将、慎将、楼烦将—骑郎将（郎骑将） 家车吏—驺

哪怕是从空间关系上，《墨子·备城门》和《墨子·号令》中展示的“县城”防守配置，也与“宫廷”中的宫内防御布 置非常相近，尤其是一些官职名称，为前代所无，虽然《汉书·百官公卿表》中动辄称“秦官”，与简牍、印玺对照，却常有出入。也就是说，这之间存在变迁联系。

何炳棣先生早已撰文指出，《墨子》一书实为墨家在秦献公  时代入秦后，对秦国基层制度进行改造的成果，并由此编写了 详细的“城守”操作手册。 这也就打通了秦国、秦朝“县制” 与《墨子》记载制度之间的联系。

刘邦和他的核心臂助们，作为秦朝的县吏，最熟悉的组织体系，当然是“县政”，所以，在起兵之初，就以“秦制”的 “县守兵”为基础，构建了自己的干部组织体系，且并不拘泥于“守城之法”，而是由此提炼出了一套比“秦制”更加有效的军事组织体系，最终屡战屡胜。