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去寺庙烧香拜佛时，我们多是带着自己的愿望去的，多半是祈求佛菩萨加持，保佑自己和家人身体健康，阖家幸福，万事如意之类，我们在礼佛之前一般都会先给佛菩萨上香，这里可是有讲究的，大多数人都不知道。 首先我们要明白上香的意义，佛前上香就是以香供养诸佛菩萨，一般会上三根，代表供养“佛、法、僧”三宝。插第一根代表供养十方三世一切佛，第二根代表供养十方三世一切法，第三根代表供养十方三世一切僧。最后合掌，恭敬礼拜。当然，佛教中还有不同的说法，但是基本意思都是做供养，礼敬诸佛诸菩萨的意思。 以上都属于宗教上的形式，但是我们究竟能不能获得佛菩萨的加持呢？关键的一点还是在于自己的心地是否与佛菩萨相应。除了符合佛教及寺院的规矩，我们必须要点燃自己心中的三炷心香，这才是最三宝的最大供养。 第一炷心香：戒香 佛教的戒律是非常严格的，就是僧人也分不同的等级，不同的人受的戒律不一样，我们虽然作为在家弟子，当然还有一大部分人都是没有正式皈依佛门的，既然有佛教信仰，就应该努力遵守佛菩萨指定的相关戒律。最基本的戒律有五大戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。这些都要努力要求自己做到。 除此之外，还有其他戒律，比如戒贡高我慢，戒贪嗔痴三毒，戒自赞毁他，等等，如果你能尽力做好，这就是对佛菩萨最大的恭敬和供养。作为在家信众来说，我们应努力按照传统文化的要求，最基本的可以《弟子规》为参考，严格落实忠孝仁义，礼义廉耻等最基本的行为准则和道德规范，不要做损人利己的事情，严格修身，守好戒律。 第二炷心香：定香 一个人想要在社会中有所作为，一定离不开定力的训练，必须保持专注和聚焦，深挖一口井，最终才能取得一定的成就。《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”一个人只有在安定的状态下，才能静下心来梳理事情的细枝末节，抓住要害而重点突破。 做世间事业尚且如此，修行做功夫就更是如此了。我们在面对种种外境时，无论如何都要告诉自己这一切都是虚幻不实的，都是无常变化的，我们不可为其所迷，不可执着与它们，不能被外境所转，而要时刻坚守自己的内心，做到如如不动，所谓“物来顺应，未来不迎，当时无杂，既过不恋”，能时刻保持这样的心境，在修行之路上就可以渐入佳境了。 第二炷心香：慧香 佛说一切众生都在六道轮回中不停的流转，不得解脱，就是因为众生有无明障碍，这个障碍是怎么来的呢？就来自于心中的妄念和执着。众生的心无时无刻不被外物所束缚，没有获得一刻的自在。我们要怎么做才能彻底解脱呢？那就要“深入经藏”，才能得智慧如海。 佛经是慈悲伟大的佛陀亲口所述，为我们开示了一切事物和现象的本质规律。包含有八万四千法门，分别救渡不同根器的众生。我们更应不负佛陀的苦心，不负难得的“人身”，抓紧时间学习，并不断的实践运用，终会得无上智慧。当我们拥有了智慧，对一切都明了时，自然不会执着了。 本文由“修善无上”原创，转载请注明。文中仅代表个人观点，如有不当之处，敬请交流探讨，感恩阅读与分享。 |
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