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世人都想生活幸福，财富丰足，一切顺利，可是真正达到理想情况的人几乎没有，就算是世界上最富有的人，也未必一切都如愿以偿，上天对每一个人都是公平的，你的不如意处也许正是他人的福报所在，而他人梦寐以求的理想也许你唾手可得，不费吹灰之力。 其实，从佛法的层面来说，人世间的福报都是有漏的，不究竟的。而且从因果理论的角度出发，福报根本就不是你能求得来的，而是你修来的。一切善恶之业都是自己造作而来，如今因缘成熟，自然要承受相应的果报了。如果你想要修福报，则一定要具备以下的这三个条件。 第一、广行布施 福报究竟从什么地方来？首要的条件就是布施。一切得到都从施与中来，这是世间万物亘古不变的真理。没有付出，拿来的收获，没有施与，又怎么获得呢？所谓“大舍大得，小舍小得，不舍不得”，说的就是这个道理。这里说的布施最重要的还有一点，那就是一定要发清净心布施，而不是抱着有所求的心态去布施，这样才是真正的修善积福。 现在有很多人总是付出一点，就想得到回报，帮人一点就要对方给自己补偿，这哪里是真正的布施呢？这是自己的贪心作怪，如果人人都这样做，世间就没有所谓的“人情”了，一切都是以利益交换为目的的，整个社会大环境都被污染了。众生哪里来的福报呢？ 第二、严格持戒 能做到严格奉持戒律，也是为自己默默的积福。佛门中以戒律为第一，如果没有了戒律，整个佛法就乱套了。所以任何一个出家人都要受三皈五戒，这是最基本的，如果更进一步，佛门中还有很多清规戒律，《药师经》中提到“若五戒、十戒、菩萨四百戒、苾刍二百五十戒、苾刍尼五百戒”，等等。 作为一个在家人来说，我们可能无法遵守这么多的戒律，可是最基本的应该努力做到，不杀生、不偷盗、不邪淫，不妄语，不饮酒，这是五大根本戒，从字面上很好理解，但是如果展开来说，每一条都包括很多分类。 比如不杀生，如果你能做到素食，做到放生，护生，这也是不杀生的表现；不偷盗，不是说你不是小偷就不犯戒了，而是指不是自己的东西坚决不拿，包括不用单位上的打印机或白纸私自打印自己的东西等等，这些我们都能做好吗？真正能做到严格持戒的人，将来必获无量功德。 第三、勤修忍辱 修行其实就是修正自己错误的行为，包括“身口意”三个方面，要下决心把无始劫以来形成的不良习气真正断除，我们才能获得解脱。从世间福报的层面上来说，则更应该如此了。想想看，我们究竟因为什么而没有福报？无非是想了不该想的事，说了不该说的话，做了不该做的事，现在因缘成熟，果报现前，所以才会没有福报了。 从根本上来说，就要断除恶习，要断一切恶，修一切善，从什么地方做起呢？那就是勤修忍辱，俗话说“退一步海阔天空”、“忍一时风平浪静”，很多时候我们说错话，做错事，都是自己的不良情绪造成的。既伤害了他人，也损害了自己。 如果凡事能静下心来仔细思虑，不为外境所动，就已经具备很深的修行功夫了。尤其是能忍受，能承受生活中的不如意事，污言碎语，毁谤甚至打骂，都能不起嗔恨，这就是有福之人的象征。 本文由“修善无上”原创，转载请注明。文中仅代表个人观点，如有不当之处，敬请交流探讨，感恩阅读与分享。 |
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