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每个人的一生都是多姿多彩的，有着自己独特的故事。其实，从所有生命的“共性”上来说，其本质又是如此的相似。佛说每个人的一生都要经历“生老病死”的循环过程，从整体来看，人生都有“八苦”，每个人都逃脱不了，除了生老病死是苦，还有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 每一个苦难都让我们烦恼不断，痛苦不已。谈到人生之“劫数”，每个人又都要经历这四个大劫，能够真正冲破的人，必定是一个成就者。而我们大多数人都倒在了其中的一个或者几个“劫数”之上，最后的人生都带有许多的遗憾。来看看你正在经历哪一个“劫”呢？ 一、金钱劫 人生在世，我们的衣食住行都离不开最基本的物质需求，而这都需要金钱作为基础。没钱的人生活得十分困苦，整天为衣食而担忧，虽然现在社会进步了，大多数人都已经十分富裕，但是仍然不排除还有很多贫困人群的存在，他们生活的困境是常人难以想象的。 有的人终其一生都为了“钱财”而努力，在没钱的时候整日发愁，想方设法想要赚取更多的财富，而一旦真正实现了突破，反而更加“不知所措”了，一方面无法控制自己的贪欲，想要不断的赚取更多，终生成为了钱财的奴隶，另一方面挥金如土，不知惜福，等到福报消耗殆尽，自己的好日子也就到头了。 二、情感劫 佛陀把众生称之为有情众生，就是因为人们都十分执着于各种“情感”。比如家庭中的亲情，父子、母子、兄弟姐妹之情，夫妻之情，还有在外的友情，师生之情，师徒之情等等，正是由于以各种情感作为纽带，才使得人与人之间产生了千丝万缕的联系。也许你在拥有的时候，并不觉得有多么的珍贵，往往到了失去这段情感的时候才后悔莫及。佛说人生无常，世事变迁，我们应该要随缘地去看待便好，做到随遇而安。 三、身体劫自古以来，人们就有修炼长生不老之身的愿望。人人都希望自己永远健康，平安，福寿绵长。可是，生老病死乃是自然规律，并不可违背。按照佛教中的观点，任何事物都要经历“成住坏空”的循环过程。我们的这个身体也是如此，我们把它叫作“色身”，除此之外，还有一个“法身”。 佛说六道轮回，今生我们能够投生为人，有修行悟道的机会，是我们的善报，因此，对于身体我们必须要好好爱护，但却不能执着。因为它仅仅是我们借用过来修行的一个“躯壳”而已，如果我们今生不能往生，不能成道，就会再次堕入轮回中，换一个动物的身体，或者其他的“身体”，我们就不能很好的修行了。这是我们必须要正视的问题。 四、生死劫谈到学佛修行的最终目的，其实就是获得真正的解脱，离苦得乐，脱离轮回之苦。再说得明白一点，就是了生死，突破“生死”的大劫。修行悟道，实证涅槃，是我们的共同目标。当然，即身成就，证得相应的果位，甚至于成佛，并不是这么简单的事情。我们自己的功夫不够，就可以仰仗诸佛菩萨的愿力，发愿往生净土，在那个更为殊胜的环境中，再好好修行，最终悟道解脱。 以上关于人生或者出世修行的“四大劫”，你正在经历哪一劫呢？无论你当下的境遇如何，都请牢记这句话：对一切相，都不可执着。否则，你就真的被它困住了。  |
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