The Yi lifeMuseum of YITANG
The Yi lifeMuseum of YITANG 一堂国学☯天地人和 发明八卦的伏羲氏,是三皇五帝之“天皇”,八卦是秩序,天皇、地皇、人皇是统治者,是秩序的设计者,所以八卦与《易经》里面有最根本的公司及组织管理制度。 《周易·序卦传》说:“涣者离也。物不可以终离,故受之以节。” 事物(组织)如果涣散,就要有所节制,不能永久离散下去,所以“风水涣”卦之后是“水泽节”卦。 1、卦: 《周易》的第60卦水泽节卦,原文是: 节。亨,苦节不可贞。 节卦翻译为白话文:亨通的好事要做(要做正确的事),但不能“苦心孤诣”的做过了头,过犹不及(要正确的做事)。 正如彼得·德鲁克所言“做正确的事,正确的做事”。 2、彖: 《彖》曰:节,“亨”。刚柔分而刚得中。“苦节,不可贞”,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。 彖卦再次强调并发挥了节制的重要性“中正以通”,并认为天地四时变换的规律由节气产生,要求我们社会、组织也要遵循自然规律,通过制定合理的制度来确保财富与民生。 3、象: 象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。 “君子以制数度”,孔颖达说:“节者,制度之名,节止之义。” 由此可见,“制度”一词也是源自《周易》。 从“节”卦的卦象来看:本卦下卦为兑,兑为泽;上卦为坎,坎为水。泽中水满,因而须高筑堤防,这是节卦的卦象。君子观此卦象,从而建立政纲制度,确立伦理原则。 4、爻: 初九:不出户庭,无咎。 九二:不出门庭,凶。 《节》卦初九与九二爻对应“地”,是一个地理时空、环境时机的概念,说明了不同时间、环境下的节制所产生的不同后果,告诫我们节制要因人、因时、因地不同而有所不同的适用。 六三:不节若,则嗟若,无咎。 《象》曰:不节之嗟,又谁咎也? 六四:安节,亨。 中间二爻则对应“人”,是说作为个人爻如何对待与应用“节制”的智慧。 九五:甘节,吉。往有尚。 上六:苦节,贞凶,悔亡。 《象》曰:苦节,贞凶,其道穷也。 最上的五、六爻则代表“天”,用“甘节”、“苦节”两个概念对应吉凶两种不同的结果,告诫作为管理者要让员工甘心情愿的接受公司文化与制度,而非苦于公司文化和制度。 显而易见,“水泽节”卦对公司、企业管理,企业文化、制度的创建、落地执行都是有很多现实意义的。 1.易经智慧:风水大运已经转换 2.易经智慧:今日立冬 3.易经智慧:改命的十个定律 |
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