赫梯以第一个掌握冶铁技术闻名，是铁器时代的先驱者。铁被制成农具和兵器后大大提高生产效率，增强军事力量，这是赫梯能成为帝国一度与埃及及周边文明抗衡的基础。伦敦皮特里埃及考古博物馆（Petrie Museum of Egyptian Archaeology, London）收藏的古埃及陨铁珠子。不过赫梯似乎并没有用铁制作工艺品或者艺术品，更多的用于制造服务于雕塑家、建造者和匠人的工具。我们在古代艺术中也很少见到铁制的工艺品或者艺术品，但古埃及曾出土过约5000年前的铁制珠子，经分析成分为陨铁，说明人类在大规模掌握冶铁技术前，也曾视铁为贵重金属进行加工。从古代中东金属生产地图中我们看到赫梯所在的安纳托利亚（Anatolia）一带盛产各种金属，而埃及却只有沙漠和南部努比亚一带金矿丰富。在讲到埃及古王国时期艺术时我们曾经提到第四王朝（c. 2575-2465 BC）的王后海特菲莉斯一世（Hetepheres I）出土一盒镶嵌有蝴蝶图案的银镯。这些镯子很有可能是进口自其它地区的银制成，充分显示了她的尊贵地位。海特菲莉斯一世银镯（Bracelets of Queen Hetepheres I），第四王朝时期，开罗埃及博物馆（Egyptian Museum, Cairo）。赫梯的贵金属虽丰富，工艺品留下来的并不特别多，有几件银制的酒器令人瞩目，都是赫梯帝国时期（Empire/the New Kingdom Period, c. 1450-1180 BC）的产物，从中可以看出赫梯艺术的一些特点。拳形酒器（Drinking vessel in the shape of a fist），公元前14世纪，银，10 x 15.5 cm。波士顿美术馆藏（Museum of Fine Arts, Boston）。
这是一件非常独特的礼器，用于天气之神塔胡那（Tarḫunna），也就是泰舒卜（Teshub）相关的祭祀仪式中。塔胡那/泰舒卜也出现在环绕酒杯口沿一圈的浮雕中，牵着一头牛。这件酒器的供者（donor）是“伟大的国王图达里亚”（Great King Tudhaliyas），指的是图达里亚三世（Tudhaliya III）。国王引领着祭司和乐手们从城市行进到一座高山。这座高山以一个覆盖着叶子的人物拟人化表现。至于为什么要将酒器做成奇异的拳头形，可能是为了比拟赫梯象形文字中意为“力量”（strength）的一个字。赫梯人使用的象形文字符号实际上属于安纳托利亚另一个叫卢维人（Luwian）的民族。
拳形酒杯作为礼器呈给神，当酒杯内的琼浆玉液被饮用时，神将力量赐予忠诚的供礼器者。仿公牛前半身银器（Vessel terminating in the forepart of a bull），约公元前14-13世纪，银，18.01 x 12.8 x 21.49cm。纽约大都会艺术博物馆（Metropolitan Museum of Art, New York）。
这也是一件拟形器，取的是跪着的公牛前半身的形象，由两片银通过带槽的圈（grooved collar）连接而成。公牛的脖子短而粗壮，显得脑袋巨大强壮；鼻部、椭圆形的眼眶以及眉毛的凹槽原来应该都有其它镶嵌填充，即使镶嵌物早已消失，也能看到被填充部位被精细地进行处理。公牛的脸颊与下颌部有花瓣状隆起的脊，腿和肩膀上方的肌肉组织也被雕塑得真实可感。在赫梯的文本中，赫梯的神经常会被奉以与自己相关的动物形酒器，因此这件公牛酒器可能也与泰舒卜（Teshub）有关。仿鹿前半身银器（Vessel terminating in the forepart of a stag），约公元前14-13世纪，银，高18cm。纽约大都会艺术博物馆（Metropolitan Museum of Art, New York）。
这件拟形器也是在颈部进行连接，但连接处装饰成凹凸的棋盘格式，显出鹿的优雅精致，与公牛气质迥异。鹿角与柄部是分开制作再接合的。这件酒器的口沿处有较宽的带状浮雕装饰，描绘了某种宗教仪式，暗示这也是一件礼器。一个像是女神一样的人物坐在腿部交叉的凳子上，左手一只猛禽，右手拿着一个小杯子。她戴着圆锥形的头冠，长着大耳朵，是典型的赫梯艺术中的形象。一个蘑菇型的香炉将她与另一位男神隔开。他站在一头鹿的背上，左手也是一只猛禽，右手持一头部弯曲的权杖。有三个侧向的男人在向左移动，面对着神灵。每一个人都在向神敬献。他们身后是一棵树或者某种植物，一头崩散的鹿靠在这植物上。植物上方还有一个箭囊与另一个看起来像是某种袋子的物品。两柄竖立着的长矛将鹿与女神分隔开来。这整个场景的意思可能是鹿被猎杀以后敬献给鹿神。综上所述，赫梯帝国的银制礼器工艺精湛，设计巧妙，一般取与神相关含义的某种动物或者形象进行拟形，所拟之形写实生动，所表之意庄重神圣，是这一已经消失的古文明巅峰期工艺水平与艺术表达的完美呈现。
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