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重庆坠江公交事件，终于真相大白。看到被打捞上来面目全非的公交车，又看到坠江前车内监控视频，我感到很惋惜，也很悲愤。 一位怒不可遏的悍妇，一位被她激怒了的司机，13位躺枪的吃瓜群众。昨日鲜活的生命已不复存在，无论他们打算在哪一站下车，下车后要做什么，无论他们每个人背后有着怎样的家庭怎样的故事，此刻都化为零，只留给生者无限伤痛。 惋惜之言不尽，而令人悲愤的是，全车15个人集体对生命安全的漠视，13个人眼睁睁看着女乘客和司机争吵继而互殴，为什么没有人在事态发展严重之前上前制止，哪怕是在她第二次殴打司机之前。果真是事不关己高高挂起吗？但凡有一个人出来制止，大家的性命也不会一锅端了。 值得深思的是，为什么没有一个人出来制止？如果你坐在这辆公交车上，你会出来吗？我想我的回答是，会，因为直接关系自己的安危。但要是问“老奶奶摔倒了，你扶不扶？”我不确定。可见我还是自私的，我是否行为取决于是否利我，而不是对正义的捍卫，或者说见义勇为。 面对这两个情境，为什么我会做出这样的选择？因为从公交车门关上的那一刻开始，全车人就是一个集体，集体成员共担责任，当然司机责任最多，在这辆车上，每个乘客都承担着乘客责任的十三分之一。 而后一种情境更为复杂，如果路上一个其他人也没有，只有我和老奶奶，那么我和老奶奶就处在了一个相对封闭的集体内部，除了我救她，没有别人，我会感到责任重大而上前施救，这很大一部分是受道德直觉的驱使。 但如果路上行人很多，我只是数十人或数百人分之一，我和她处于一个开放空间，我可能选择不扶，因为基数大，出现一个其他愿意扶的概率也就大，因此我并没有非扶不可的道德压迫感。也许还会理性计算，扶了不增加我的利益，反而可能被讹，而不扶并不损害我的利益。权衡之下，选择不扶的可能性更大。 从什么时候开始，我们的侠肝义胆被社会的污浊之气遮蔽了，慢慢觉得各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，才是最保险的生存哲学。可是，有时候最保险的恰恰是最危险的，谁让我们上了“同一辆车”呢。 我们生活在同一个地球，同一个国度，就相当于上了同一辆车，就是一个命运共同体。大家只能风雨同舟，再没有“明哲保身”这么一说，为别人考虑就是为自己考虑。 争吵的乘客和司机不考虑别的乘客，别的乘客也不考虑他俩，于是大家只能一起game over。此时我才能真切地感受到维护和平共谋发展不再是一句空话，而是实实在在关系着每个人的安危利益。 有时候我觉得现代人根本不知道怕的，天不怕地不怕，一副老子天下第一的样子，觉得天地之间就自己最牛逼。借用《水手》里的一句歌词“骄傲无知的现代人，不知道珍惜。” 公交车也算个庞然大物了，能把小红车撞成那样，把大桥护栏撞断，足见它的力量是无穷的。是不是因为我们平时坐惯了公交车，觉得没什么了不起，甚至觉得它便宜、好惹，所以敢踩着它泄愤，肆无忌惮。好啊，现在你看看是你的怒气大还是它的怒气大？ 技术是盲目的，要让技术造福人类，只有人类审慎地利用它，如果人自身素质的提升配不上技术的进步，只会遭到它的反噬。 近来诸多社会乱象表明，科技发展的速度远远超过人素质提升的速度，大学投毒案、地铁猥琐男、高铁霸座男、滴滴司机杀人案，凡此种种，屡见不鲜。或许我们不该把希望寄托在人自身素质的提高上，而应付诸制度的构建。人类总要这样，自己制造点新鲜玩意儿，又必须再制造点规则，然后“愉快地”生活在自己编织的围栏中。 又想起北京动物园老虎伤人事件，夫妻俩在车里吵架，女的要求男的下车自己来开，结果自己被老虎扑倒，受伤毁容不说，还搭上了老母亲。还有一个很像个段子，女的嫌男的没把车停好，一气之下，男的一把火把车烧了。真希望这只是个段子。还有“江歌案”。多少人因一时愤怒堕入了万劫不复的深渊啊！ 现代人为什么变得这么浮躁？坐过一站怎么了？往回走一站会怎样？明知进了野兽区，为什么还要下车？ 在这个浮躁的要死的世界里，怎样才能活的稍微平静、幸福一点？至少让自己安全一点，别拿生命泄愤。 希望这个世界少一点戾气，多一些平和与宽容，让理性之光普照大地！ |
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