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母亲节 | 那些写给母亲的歌

 娟然古诗词 2021-11-08
萱草

今天是母亲节,一个西方节日,我们中国人也过得很热烈。

不知大家是否察觉,节日被我们玩坏了,不管什么节,大家都习惯用一个“快乐”带过。春节,快乐;元宵节,快乐;中秋节,快乐;重阳节,还是快乐。

好在清明节和端午节得以幸免,因为涌现了一大波科普文为他俩正名,所以成功地排除在了“快乐”之列外。

但我们过其他洋节,比如感恩节、圣诞节,也统统还是快乐。我们不信基督教,真不知道快乐的是个啥,发祝福的人也不管你快不快乐,反正都祝一下。

当众多节日都被一个“快乐”这么轻描淡写的定义,他们纷纷表示:我堂堂一个节日,难道承载的东西除了快乐,就没有别的了么?

母亲节,儿女给予母亲美好的祝愿没有问题,但我们要知道,节日绝不只是用来快乐这么肤浅和简单的。


节日的由来是什么?

我想应该是人类的祖先在漫长的日复一日的生活中,为了给平淡无奇的生活增添一点趣味或赋予一点意义,所以挑选几个特殊的日子,将它们设置成节日,提醒人们做一些特殊的事。

我国传统节日都承担着教化的功能。无论是洋节还是本土节,节日都应该承载某种文化意义。

母亲节,应该是一场“孝”文化教育。


人生最喜,莫过于失而复得。人生最悲,莫过于子欲养而亲不待。

龙应台说:“所谓父母子女一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远……”子女和父母,又何尝不是如此呢?今生今世,儿女不也是在目送父母的背影走远,却无力追随么?

父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途。

看到过一段对我影响至深的话:

“父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好象隔着什么,没有什么感受,你的父母挡在你们中间,等到你的父母过世了,你才会直面这些东西,不然你看到的死亡是很抽象的,你不知道。亲戚、朋友、邻居、隔代,他们去世对你的压力不是那么直接,父母是隔在你和死亡之间的一道帘子,把你挡了一下,你最亲密的人会影响你的生死观。”

——加西亚·马尔克斯《百年孤独》


《论语》中有一句“父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。”字字沉重。

喜的什么?惧的什么?我无法用文字表达。

音乐比文字有更动人心魄的力量,我想分享一些唱给母亲的歌曲,这些歌曾让我泪流不止,谨献给我的妈妈和已经失去妈妈的妈妈和我的亲人。

第一首:《只要妈妈露笑脸》,小学音乐课上学的,记忆犹新,“只要您呀笑一笑,全家喜洋洋”觉得歌词特别符合实际。
第二首:我最早在妈妈的手机上听的《妈妈的黑头发》。
第三首:跟小伙伴学的《妈妈格桑拉》,那是抄歌词最流行的年代。
第四首:毛不易的《一荤一素》,没找到原唱,自行听原唱。
第五首:赵雷的《妈妈》。我很喜欢的一个歌手。
第六首:《我爱妈妈的眼睛》,也是小学音乐课上学的。
第七首:听妈妈唱过的《妈妈我想你》。
第八首:《天堂上的妈妈》。
分享几首诗:
游子吟
唐·孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。

迎母溧上作。

游子
孟郊
萱草生堂阶,游子行天涯。
慈亲倚堂门,不见萱草花。


西上辞母坟
唐·陈去疾
高盖山头日影微,黄昏独立宿禽稀。
林间滴洒空垂泪,不见丁宁嘱早归。


别老母
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。


送母回乡
唐·李商隐
停车茫茫然,困我成楚囚。
感伤从中起,悲泪哽在喉。
慈母方病重,欲将名医投。
车接今在急,天竟不留情!
母爱无所报,人生更何求!


你苍白的指尖理着我的双鬓,
我不禁像儿时一样,
紧紧拉住你的衣襟。

啊,母亲
为了留住你渐渐隐去的身影,
虽然晨曦已把梦剪成烟缕,
我还是久久不敢睁开眼睛。
我依旧珍藏着那鲜红的围巾,
生怕浣洗会使它
失去你特有的温馨。

啊,母亲,
岁月的流水不也同样无情?
生怕记忆也一样褪色啊,
我怎敢轻易打开它的花屏?
为了一根刺我曾向你哭喊,
如今带着荆冠,我不敢,
一声也不敢呻吟。

啊,母亲,
我常悲哀地仰望你的照片,
纵然呼唤能够穿透黄土,
我怎敢惊动你的安眠?
我还不敢这样陈列爱的礼品,
虽然我写了许多支歌
给花、给海、给黎明。

啊,母亲,
我的甜柔深谧的怀念,
不是激流,不是瀑布,
是花木掩映中唱不出歌声的古井。

——舒婷《啊,母亲》




树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
及时爱,别让她等太久。

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