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女慕贞洁 慕者，思也。洁者，清也，本作清洁。贞者，正也。女人贞正清洁为本也。女未嫁之时，出门必拥蔽其面，夜行以烛，无烛即不行也。昔沛人周都娶赵英女为妻，经二年，周都身死，其妻誓不再嫁，乃以刀截其鼻，以表不再嫁之心也。 男效才良 效者，斈（学）也。才者，德也，能也。良者，善也。男子之人，用学才德良善为上也。汉昭帝召集天下学士，时南国有张重，年十四，亦至殿前。帝见小儿，怪而问之曰：卿是何人？重曰：是学士也。帝曰：卿年幼少，岂有才学？重曰：陛下召集学士，要论肉重骨多者有才学，少者即无才学。帝亦问曰：卿是何州县人？答曰：臣是日南人，姓张名重。帝慢曰：卿是日南人，可向北看日。重答曰：北有云中之郡，百姓岂向半天而居？东有雁门之郡，岂即累雁为门？东北有北海之郡，百姓岂向水中安居？西南有盐城之郡，岂累盐为城？臣所居地名日南，岂即向北看日？陛下不解而问臣，岂不是九州之暗君？昭帝羞之，无言可答。三公奏曰：张小儿轻慢陛下。帝乃处分杀之。张重合掌向天大笑，帝曰：朕欲杀卿，何不忧死，而反笑耶？重曰：臣见陛下杀之，是以喜悦不已。臣是边夷小国人，今至陛下殿前死，得天子处分，是为丧主。三公送出朝堂门，即是得三公为送丧客，虽死何憾？是故喜之。帝见其言，赦之不杀，封为云中太守。重答曰：臣不明云中太守，愿与臣九州学士。若天下有学士共臣论难，臣若一句有失，任陛下斩为两段。帝问曰：天有头否？答曰：天有头向西，《诗》曰“乃眷西顾”是也。帝曰：天有口否？重曰：天有口，《经》云：玉女投壶，天为之笑。天若无口，何以能笑？又问曰：天有耳否？重曰：《诗》云“鹤鸣九皋，声闻于天”，天既无耳，将何以闻？又问曰：天有足否？重答曰：有足，《诗》云“天步艰难”。帝曰：善哉！遂封重为九州大学士也。男子之中，须学才德为善，若夫孟子之亚圣大才，曹子建七步之才，晋时日下荀鸣鹤、云间陆士龙，皆才善者也。 补充资料： 1.明·欧大任·《百越先贤志》·卷二 张重，字仲笃，合浦人。笃学善言，岭表望士，刺史推择为日南郡从事上计（战国、秦、汉时地方官于年终将境内户口、赋税、盗贼、狱讼等项编造计簿，遣吏逐级上报，奏呈朝廷，借资考绩，谓之上计）。入洛，明帝讶其幺麽（微小），问之曰：“何郡小吏？”重抗声对曰：“臣日南计吏，非小吏也。陛下欲得其才邪？抑将称骨度肉也。”帝善其对。正旦（正月初一）大会，帝问曰：“日南郡北向视日耶？”重对曰：“郡有云中、金城，不必皆有其寔，日南日亦俱出于东尔。至于风气暄暖，日影仰当，官民居止随情，面向东西南北，廻背无定（这几句断句存疑），所谓日域在南者也。”帝益善之，赐以金帛。自此上计召对皆有赏焉。 2.《东观汉记》卷十七张重 3.东方朔《神异经·东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫。设有入不出者，天为之嘘（叹息）。矫出而脱误不接者（指失投），天为之笑。”晋张华注：“言笑者，天口流火灼。今天不下雨而有电光，是天笑也。”
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