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仲父念堂，讳文在
张凤翔去世后，绛州、稷山、闻喜等地的学生为他立了一个德教碑，其中就有王文化名字。 稷山县：增生王文化 王文在年谱中曾记载：丁未（1847年），14岁，作骄其妻妾题，先大父求张凤翔进士（字丹崖，太平县人，丙戌进士）评阅，评语云：此特不通耳，通则未可量也。 王文化戊午科（1858）中举。 己未（1859）馆太平刘氏，青灯绛帐，几二十年。 王文在年谱记载，到南高刘家任教也是同一年。 原来，刘笃敬给王文在信中所称的大师傅即王文化。 刘笃敬给他父亲写的行述中曾提到王文化： 府君素有痰症，加以哀痛，医治月逾始能徐步，后虽渐瘥，总未痊愈。不孝等年幼无知，竟不解为府君身后计。府君哀不孝等之愚，亦不忍告以身后事也。棠南夫子（王文化，字棠南）微窥之，婉告府君曰：“兄只知课子读书半生，来人速汝讼，儿辈竟不知端倪，胡不于暇时详告之。”府君顾念前事，悲其立身之难，而思其用心之苦也，垂涕而泣，惘惘如有失者逾刻。 王文化生于道光八年，享寿68岁。 长子王浡，己卯科（1879）优贡，据行述“丙戌先长兄殁”即1886年去世。 三子王澂，拔贡，后亦中举。 旧时子孙为祖先撰写行状碑志等文字，请人代写祖先名号，称填讳。一般行述末都是某某填讳，依照常理，会顺带书写行述，换句话说这行述是刘笃敬的字。 《南高刘家图籍》一书中有刘笃敬写的一封信，据信封称呼、信件内容等推断，是写给王文化长子王浡的。 子兴仁兄世大人阁下： 月前得闻捷音（指得知考取优贡的好消息），正殷雀跃，虽鹿鸣罢延（婉言乡试未中），而明春朝考定膺首选。方欲修函相约，早为北上（指相约一同参加来年的会试），忽初一日接二师（即王文在）来函，惊悉师母大人于九月十日仙逝，哀悼奚如。我兄纯孝性成，当必异常哀毁。伏思惟节哀顺变、善保珍躯为祷。殡期应不甚远，万望早为示知，以便躬亲奠辍，并少伸执绋（送葬时帮助牵引灵车，后来泛指送葬）之情也。 先此奉唁，虔请礼安。世愚弟刘笃敬顿首 十月初二日 师傅前代为叱名请安，不另修书矣。 注释： 据信内容推断，子兴乃王文化长子王浡的字，其名字源于《孟子．梁惠王上》：「天油然作云，沛然下雨，則苗浡然兴之矣。」 王浡为光绪五年（1879）己卯科优贡，可知此信写于这一年。清制，每三年各省学政于府、州、县在学生员中选拔文行俱优者，与督抚会考核定数名，贡入京师国子监，称为优贡生，经朝考合格后可任职。刘笃敬中举前也曾考选优贡，后朝考二等，授以教职未任，援例改官刑部学习主事。 光绪五年太平县中举两人：柴廉泉（第五名，40岁，阎店人），吉德浴（第四十五名，33岁，县城人） 鹿鸣筵：科举时代，乡举考试后，州县长官宴请得中举子或放榜次日，宴主考﹑执事人员及新举人，歌《诗．小雅．鹿鸣》，作魁星舞，故名。 另，在古玩城曾看到过王文化的字，听说店主就是南高村的。 左边盘道村拔贡，右边棠南王文化 |
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后从太平张丹崖（大张村进士张凤翔）先生游，先生尝语人曰：吾门下王生齿稚而心雄，大器也。将来衣钵之传，其在斯人乎？
