|
前阵子有个朋友去殷墟，发来一张照片，问我有没有见过蝉纹的青铜器，我说没印象了，当年去殷墟好像也没注意到这个展品。   圆鼎（及局部），商代，殷墟博物苑藏（图片来自他人拍摄） 之后我翻不久前去上海博物馆的照片，发现居然有个带蝉纹的青铜器芮伯启壶，纹样和造型都与殷墟那个有区别，这个是凸出的圆雕蝉，立体的似乎更少见些。当时就感慨，上博的青铜器馆藏果然名不虚传，论体系之完整，藏品（包括纹饰）之丰富，在国内应该是首屈一指了。   芮伯启壶（及局部），西周晚期，上海博物馆藏 我之后发到网上，有朋友提示，国博的利簋上也有蝉纹。我立刻翻看手机里的利簋照片，果然在基座的四个角上雕刻有四个蝉形的动物，看着不太像，查了下，果然是蝉纹。利簋看着不大起眼，但因为记载了武王伐纣的日期，能够佐证历史，所以意义重大，只是没注意，它上面居然还有蝉纹，而且也是凸起的蝉纹。   利簋（及局部），西周，国家博物馆藏 我又想起了一个多月前去过的随州博物馆，那里青铜器很多，我不记得是否看到过蝉纹，但如果过了眼的话，我应该会拍下来。于是翻了下当时的照片，居然真的找出了一件有蝉纹的青铜器，是一个叶家山出土的弓形器。 弓形器在中原地区多流行于商代后期和西周早期。关于它的用途主要有两种看法。一种认为，它常与矢镞同出，应该和弓矢有关，可能是缚在弛弓外面以保持弓的弧度，是弓的辅助工具。另一种认为，这种器物在墓葬中多出于死者的腰际，应当是一种系在腰带上使用的工具，可能是“挂缰器”，即古代的马车驭者或骑手用来绊挂马缰而解放双手的工具。 这个弓形器上很细致地雕刻着一对蝉纹，周围的纹路也很清晰，质地较好。这里认为它是兵器，属于上面的第一种看法。 随州博物馆和叶家山果然不负我望。   弓形器（及局部），西周早期，随州博物馆藏 去年国庆在成都的“秦蜀之路青铜器文明特展”中，看到一个来自陕西洋县博物馆的罍，叫亚伐方罍，相当精致。这个青铜罍的下腹部的纹饰是蕉叶纹，它的内部有一个蝉纹。蝉纹也时常填充在蕉叶纹内，有时候是和其他纹饰一起。   亚伐方罍（及局部），商代早期，洋县文物博物馆藏 我又翻到在宝鸡青铜器博物院拍的照片，其中有个西周的蝉纹斗，可惜光线不好，上面的纹饰没有拍清楚。但在网上能找到该文物的图，蝉纹应该就在斗柄上。  蝉纹斗（及局部），西周早期，宝鸡青铜器博物院藏 这个博物馆还有一个弓形器，上面也是蝉纹，照片也没有拍清楚，但大致能看出来上面的纹饰。看起来，这个弓形器和随州博物馆那个几乎完全相同。 弓形器（及局部），西周早期，宝鸡青铜器博物院藏 去年国博的“古蜀华章”展展出的是来自四川的一批文物，其中有两件来自彭州市文管所的青铜矛，上面各有一个蝉纹，每个蝉纹应该是相对的一对蝉的图案。其中一个下面还有个手纹，看起来很别致，这些纹饰被认为是巴蜀图语在兵器上的典型装饰。 蝉纹青铜矛一组（及局部），战国，彭州市文物保护管理所藏 近期国博的“丝路孔道”甘肃文物菁华展里，有个来自甘肃省博物馆的“父丁”青铜角，注释说，它足上饰有细线的蝉纹。这个纹饰我确实不太看得出来。 “父丁”青铜角（及局部），商代晚期，甘肃省博物馆藏 故宫博物院有个西周早期的蝉纹觯，它的颈部饰有蝉纹。我是从故宫官网上看到的图片，并没有亲眼见到该文物。 蝉纹觯（及局部），西周早期，故宫博物院藏（图片来自故宫官网） 前两周在三门峡出差，之前一个周末刚去了三门峡博物馆，在里面看到两个带变形蝉纹的青铜簋，这里的蝉纹发生了变形，看着比较抽象，这个变形蝉纹也是我之前没有见过的。 有时候这就是缘分。这个博物馆我本来不知道，但知道后，还是决定来一下，虽然匆忙，但高效地看完并拍了全部展品。看到这两个青铜簋，我知道这就是天意，似乎冥冥中这两个物件就在等我，正好完成我这篇文字的最后一块拼图，这几乎是点睛的一笔。这更坚定了我的信念，关注世界的细节，在可能的范围内，不放过任何一个不起眼的角落。 变形蝉纹簋（及局部），西周，三门峡博物馆藏 蝉纹似乎多是辅助性的纹饰，不容易被注意，但也不算太少见。蝉纹寓意丰富，在不同的组合中，又有不同的涵义，但大致不外乎重生、永生、沟通天地、洁净、守护等。蝉纹作为青铜器上的装饰纹样多见于商末周初时期。 可能古人认为蝉只靠餐风饮露维持生命，却能够飞天入地，又会蜕壳变化，是一种奇特而神秘的生物，因此喜爱和崇敬它。在他们看来，蝉也许能“夺天地之造化，侵日月之玄机”。 在翻照片过程中，我上网找了几篇相关论文看了下。其中一篇硕士学位论文《商周青铜器蝉纹研究》参考作用较大。学位论文一般比期刊论文内容丰富，可以发现些引用的原始资料，比如该论文列出了其研究使用的336个带蝉纹的青铜器的相关信息及参考图片的出处（书籍和图录）。 对我来说，这可以从侧面佐证我不能确定的我见到的青铜器的纹饰是不是蝉纹，比如我拍照片不太清楚的宝鸡的西周蝉纹斗，该论文也提到了，上面的纹饰就是蝉纹。 不过也是奇怪，在我上面提到的所有我见过的带蝉纹的青铜器中，除了那件西周蝉纹斗，其他的都没有在该论文中出现，尽管该论文研究的带蝉纹的对象有336件之多。 真是个完美的错过。所以，华夏到底有多少美器。像利簋这么著名的器物，都不在该论文的研究对象当中。从该论文研究的器物列表看，殷墟和随州叶家山出土的带蝉纹的青铜器真是不少。 该论文主要是研究书籍和图录中的器物，通过大数据进行分析和归纳，而本文所提到的器物，除了殷墟和故宫那两件，其他都来自我亲眼所见和自己拍摄，内容则以罗列为主。这大概就是学术研究和瞎JB看的区别。 本文仅供抛砖引玉。 参考资料： [1]邱丽珠.商周青铜器蝉纹研究[D].长沙:湖南大学,2017 [2]杨金萍.古代纹饰画像中蝉的生命文化内涵[J].医学思想史.2019.2(40)：72-76 [3]苏晓娟.中国传统纹样之蝉纹浅析[J].美术学刊.2011.12：47-48 [4]石亚卿.商周青铜器蕉叶纹初探[J].稽古.2018(02)：76-79 [5]故宫博物院官方网站 [6]北京大学塞克勒考古与艺术博物馆官方网站 |
|
|
