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《上下五千年》351 刘备等得急了，派将军吴班带了几千人从山上下来，在平地上扎营，向吴兵挑战。东吴的将军，耐不住性子，要求马上出击。 陆逊笑笑说：“我观察过地形。蜀兵在平地里扎营的兵士虽然少，可是周围山谷一定有伏兵。他们大声嚷嚷引我们打，我们可不能上他们的当。”将士们还是不相信。过了几天，刘备看见东吴兵不肯交战，知道陆逊识破他的计策，就把原来埋伏的八千蜀军陆续从山谷中撤出来。东吴将士这才知道陆逊说的准。 一天，陆逊突然召集将士们，宣布要向蜀军进攻。将士们说：“要打刘备，早该动手了。现在让他进来了五六百里地，主要的关口要道，都让他占了。我们打过去，不会有好处。”陆逊向他们解释说：“刘备刚来的时候，士气旺盛，我们是不能轻易取胜的。现在，他们在这儿呆了这多日子，一直占不到便宜，兵士们已经很疲劳了。我们要打胜仗，是时候了。”他派了一小部分兵力先去攻击蜀军的一个营，刚刚靠近蜀营的木栅栏，蜀兵从左右两旁冲出来厮杀；接着，附近的几个连营里的兵士也出来增援。东吴兵抵挡不住，赶快后退，已经损失不少人马。 将军们抱怨陆逊，陆逊说：“这是我试探一下他们的虚实。 现在我已经有了破蜀营的办法了。”当天晚上，陆逊命令将士每人各带一束茅草和火种，预先埋伏在南岸的密林里，只等三更时候，就直奔江边，火烧连营。 到了三更，东吴四员大将率领几万兵士，冲近蜀营，用茅草点起火把，在蜀营的木栅栏边放起火来。那天晚上，风刮得很大，蜀军的营寨都是连在一起的，点着了一个营，附近的营也就一起延烧起来。一下子就攻破了刘备的四十多个大营。 等到刘备发现火起，已经无法抵抗。在蜀兵将士的保护下，刘备总算冲出了火网，逃上了马鞍山。 陆逊命令各路吴军，围住马鞍山发起猛攻，留在马鞍山上的上万名蜀军一下子全部溃散了，死伤的不计其数。一直战斗到夜里，刘备才带着残兵败将，突围逃走。吴军发现了，紧紧在后面追赶。还亏得沿途的驿站，把丢下的辎重、盔甲堵塞在山口要道上，阻挡住了东吴的追兵，刘备才逃到了白帝城（在今四川奉节县白帝山上）。 这一场大战，蜀军几乎全军覆没，船只、器械和军用物资，全部被吴军缴获。历史上把这场战争称作“猇亭之战”，也叫“彝陵之战”。 刘备失败之后，又悔又恨，说：“我竟被陆逊打败，这岂不是天意吗？”过了一年，他在永安（今四川奉节）病倒了。 古联欣赏 铁肩担道义; 妙手著文章。 (杨继盛自题联) 竹阴在水; 兰气随风。 (李育自题联) 樵歌一曲众山皆响; 松云满目万壑争流。 (李子仙自题联) 学浅自知能事少; 礼疏常觉慢人多。 (李佐自题联) 交满四海，乐道人善; 胸罗万卷 ，不矜其才。 (李经畦自题联) 《二十四史》里的人生智慧，句句精辟。 1.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》 译文：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。 2.为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》 译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。 3.居高而必危，每处满而防溢。 《北史·后妃列传》 译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。 春日山居即事 明·王廷陈 草动三江色，林占万壑晴。 篱边春水至，檐际暖云生。 溪犬迎船吠，邻鸡上树鸣。 鹿门何必去，此地可躬耕。 此诗描写春日山间的景色，“三江色”、“尤壑晴”简明清丽，“春水”、“暖云”、“溪犬”、“邻鸡”则可见乡间生活的舒适与惬意。 五月十九日大雨 明·刘伯温 风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。 雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。 这首七言绝句颇有宋诗七绝之感，这首七绝描写了大雨前后的景象。通过对风雨的描写，抒发了一个人生哲理：风雨过后，景色会格外美丽；遇到挫折，战胜挫折后，会觉得人生更美丽。 幼学琼林：卷一·武职 4，韩信受胯下之辱，张良有进履之谦。卫青为牧猪之奴，樊哙为屠狗之辈。求士莫求全，毋以二卵弃干城之将；用人如用木，毋以寸朽弃连抱之材。总之君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。自古英雄，难以枚举；欲详将4略，须读《武经》。 注释： 胯下之辱：韩信少年时喜欢佩剑，淮阴有个年轻的无赖屠夫当众侮辱他说：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”韩信看了他很久，就从胯下钻过，众人都笑韩信怯懦。 进履：张良行刺秦始皇不成，逃亡下邳。一日在桥上遇到一位老人，他走到张良面前，故意将鞋扔到桥下去，让张良去捡。张良感到惊愕，强忍怒气，把鞋捡上来，跪着送到老人跟前。老头把脚伸出来，让张良帮他穿上鞋，张良照做，老人说：“孺子可教矣!”于是授《太公兵法》与张良，使其辅佐刘邦，灭秦建汉，成就大。 求士莫求全：战国时，子思曾向卫侯推荐苟变为将，说他可以指挥五百辆战车。卫侯认为苟变为吏时曾吃过百姓两枚鸡蛋，不可重用。子思就说：“圣人官人，如大匠之用木，取所长，弃其短。君以二卵弃干城之将乎?”卫侯听取了子思的意思，任苟变为将。 《武经》：即《武经七书》，北宋朝廷官方颁行的兵法丛书，是中国古代第一部军事教科书。它由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。 译文： 韩信曾经受过胯下之辱，张良曾经谦恭有礼地给黄石公拾起鞋子并帮他穿上。卫青曾经做过牧猪的奴隶，樊哙曾经以屠狗为业。 君王选拔人才不要太苛求，不要因为两个鸡蛋的小事而放弃能护卫国家的大将；君王任用人才要像木匠使用木头一样，不要因为一丁点的腐烂就放弃栋梁之材。 总之，一个人想做君子的话，要能做大事，也能做小事；一个人想做大丈夫的话，一定要做到能屈能伸。自古以来的英雄才俊真是数不胜数，要想详细知道作战的谋略，必须熟读《武经七书》。 王缉堂举人正熙为予述人数联，均有可诵者。 一、子产祠云： 有惠人心，可来兹地； 无君子德，莫登此堂。 二、定王台云： 舂陵之气信佳哉，岂知东汉中兴，早已肇基在贫国； 贾傅有灵相见否，可惜南湘不返，未能留待佐贤王。 均忘录作者姓名，然要不害为佳作。 予记长沙李梦莹进士亦有定王台联，体魄特为雄兀。 联云： 有远孙绍汉四百载宗祊，只余贫国分藩，剩与筑台望慈母； 向何处访景十三王茅土，除却河间好古，独来酾酒奠斜晖。 予亦有嵌字联云： 微唐姬有身，天下恶乎定； 后吴芮裂土，长沙又此王。 亦能不作笨相。 李又有贾傅祠联云： 少年有痛哭流涕文章，问西京对策谁优，惟董江都后来居上； 今日是长治久安天下，喜南楚敝庐无恙，与屈大夫终古相依。 可云极浩气滂沛之能事。 左文襄题瑞谷亭联云： 五风十雨岁其有； 一茎数穗国之祥。 老重似缰吏口吻，盖亭在陕甘督署内也。 又，张文襄题施南问月亭联云： 亭如人好； 月比山高。 又，江南修关壮缪庙，乩笔以“兄及弟矣，式相好矣，无相尤矣”，命曾文正幕府属对，皆束手。澧人郭春生后至，立书云：“神之格思，不可度思，矧可射思。”示众，乃各叹服。 |
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