|
姜子牙在朝歌开了算命的命馆，一日玉石琵琶精来算卦，被姜子牙看出身份，姜子牙用砚台砸死了她。 旁边围观之人都说姜子牙觊觎琵琶精美貌，非礼不成便痛下杀手。 这时比干来了，把姜子牙带到纣王面前，而姜子牙火烧琵琶精，洗刷了冤屈，并被纣王封为下大夫。 琵琶精被杀，妲己恼怒，为了设计陷害姜子牙，于是，她让纣王用姜子牙督造鹿台。 但姜子牙不愿意建造鹿台而劳民伤财，于是，痛骂了纣王一顿然后逃了。 但随后，鹿台在崇侯虎的督造下，很快便建好了。 当初妲己建造露台时，可是告诉纣王，鹿台建好能见到神仙。 现在鹿台建好了，纣王就想见见神仙！ 无奈的妲己便让子孙变成神仙来鹿台以达到纣王见神仙的目的。 朝中大臣，比干酒量很大，于是，就让比干来陪神仙。 但很不巧的是，比干看出了这些神仙都是狐狸精所变。 于是便联合黄飞虎，把妲己的子孙给灭了一个干干净净。 至此，妲己对比干怀恨在心，一定要让比干不得好死，她想出了一个最恶毒的主意，那就是把比干挖心。 妲己的目的达成了，比干挖心而死。 但是，却有一个问题，姜子牙在临逃走之前，就已经算到，比干将来有灾难，还给了比干保命的符咒，既然如此，那证明姜子牙是有能力保比干不死的，否则他就没必要给比干符咒。 但是后来，为何比干仅仅听到卖菜老妇一句人无心即死就死了呢？那卖菜老妇又是什么人？似乎她就是在等着比干主动撞到枪口上去听到她那一句人无心即死的话。 一个农妇，看到比干骑着高头大马，又是富贵身份。 就算她要说出人无心即死的话，也必不敢说的那么肯定，肯定会十分犹豫。 但农妇就是这么毫不犹豫的说出了人无心即死。 在小刘看来，这就是有人要置比干与死地。 到底是何人要如此的置比干与死地呢？ 在老版封神榜中，这卖无心菜的老妇是妲己所变，这编剧编的不错，妲己的确要置比干与死地，她绝对不能看比干活着，因为妲己要为自己的子孙报仇。 但读了封神演义，发觉不是那么回事，这卖无心菜的老妇绝对不是妲己所变，更不是妲己的姐妹胡喜媚所变，而是另有其人。 为什么这卖菜老妇不可能是妲己所变呢？ 首先，妲己让比干挖心，是以治病为目的，这时的妲己正在病床上躺着，而胡喜媚作为她的好姐妹，一定也在她的病床前待着，她们此时根本不可能分开。 再说，纣王得到了比干的七窍玲珑心，一定是急急忙忙的去救妲己，这时妲己或者是胡喜媚，在此刻离开都不是最好的选择，因为纣王一定会去找妲己。 所以，妲己与胡喜媚没有时间去害比干，况且，她们也不知道姜子牙给了比干保命的符咒，也没必要冒着暴露身份的危险再去害一个没了心的比干。 还有封神榜之凤鸣岐山这部电视剧里，编剧描写的害死比干的是申公豹。 但看过原著的都知道，申公豹为了与姜子牙作对，是一心要保纣王的，而比干是纣王的忠臣良将，申公豹不可能去害他。 假如农妇只是农妇，那也没什么。 但如果农妇是人所变来害死比干的。那么真正想让比干死的，并不是申公豹，而是姜子牙。甚至，姜子牙给比干保命的符咒，也只能维持不长的时间，然后，姜子牙就变作卖无心菜的老妇，告诉比干一声，人无心必死，之后，比干就死了，任何人也不会联想到是姜子牙的符咒有问题。 包括封神了之后的比干，都不会想到真正救他的人，也是害死他的人，也既是姜子牙。 姜子牙又救比干，又害死比干的目的其实有几点。 一是姜子牙在朝歌为官时，得到了比干的提携，他对姜子牙有恩。 二是比干将来是要封神的人，所以，比干必须死。 姜子牙是封神之人，就算他不知道所有的封神名单，但也必然会知道一个大概。所以有目的的送人上封神榜，总比漫无目的要好的多。 三是姜子牙无缘仙道。明面上救比干，能让他感激。 姜子牙无缘仙道，他将来是要死的，他死了以后，打神鞭总不可能再跟着他，所以，死了以后的姜子牙就没了打神鞭。他也再也不能控制众神。 但比干可是死后封神，更是天上的文曲星，神是永生不死的，所以，姜子牙救比干，结好他，甚至是让他帮忙照顾子孙后代都有可能。 另外，姜子牙结好比干，假如姜子牙死后入地府再次投胎，如果文曲星比干想着当年的救命之恩，虽然姜子牙没能救了他，但也是救命之恩，要怪，只能怪比干自己不争气！那么这时的比干会不会拉姜子牙一把呢？甚至是教姜子牙修炼的方法呢？ 而像比干这样正直无私的人，一定会有恩报恩，有仇也不一定会报仇，所以，结好比干，这对姜子牙是大大的有益！ 所以，姜子牙一方面结好比干，另外一方面，为了完成封神大业，又不得不害死比干。 那卖无心菜的老妇其实就是姜子牙所变，目的是害死比干，当然，就算不是姜子牙变的，也绝对是阐教这些人为了完成封神而故意害死比干。 像是有人被杀，警察也会根据死者生前的事迹来判断，抛除了情杀仇杀之外，那么他死后谁是获利最大的，嫌疑就最大。 传说比干在，商朝在，比干死，商朝亡。 阐教要扶持武王，要完成封神。这样的结果，都导致比干不得不死。 |
|
|
