乐极生悲，原来是真的

乐受伴随着苦受

喜受伴随着忧受

没有一种乐不在变化之中

没有一种乐能够恒常拥有

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佛法还将苦分为苦苦、坏苦、行苦三类。其中的坏苦是我们以为的快乐感受。或许有人会不解，既然是快乐感受，为何属于苦呢？从佛法智慧看，世间所有的快乐同样是以痛苦为本质。

当我们饥饿时，吃饱会觉得快乐，如果不断地吃下去，还会觉得快乐吗？

当身体变脏了，洗澡会觉得快乐，如果没完没了地在水中泡着，还会觉得快乐吗？

当心情郁闷时，看看电视会觉得快乐，但不分昼夜地看下去，还会觉得快乐吗？由此可见，我们所谓的快乐，只是某种欲望满足后，痛苦暂时得到的缓解，心理暂时出现的平衡。

如果吃饭、洗澡在本质上是快乐的，那么无论吃多少、洗多久都应该是快乐的。而且应该越吃越快乐，越洗越快乐。

事实不然，只要这种行为超过身体所需，快乐立即会转为痛苦。吃饭如此，洗澡如此，一切因欲望满足而产生的快乐莫不如此。正因为这种乐受能够变坏，所以，佛法将之称为“坏苦”。同时，乐受与苦受、忧受、喜受一样，是变化无常的。

我们贪著乐受和喜受，但这种感受不能恒常拥有，乐受伴随着苦受，喜受伴随着忧受，时时都处在变化之中。

在四禅八定的修行中，初禅、二禅、三禅都是因为喜乐感受未除，仍不能避免火水风（火烧初禅、水淹二禅、风吹三禅）之灾难，唯有到四禅舍念清净，无喜无乐，才能平安无事。

—— 摘自《心经》的人生智慧 ——

朗读 │ 心光