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在澳门赌场有这样一种人，他们常年混迹于赌场之中，但从不狂赌，见好就收。 我们说他们是赌场中的真正胜利，而他们自己不认可胜利者这个桂冠，而喜欢称自己为玩家。 有一次有幸接触了一位赌场内的老玩家。他说，他最早是胜利者，后来成为失败者，再后来成为这个行业的玩家。 各行各业都有玩家，他们并不是行业的最大既得利益者，但他们热爱这个行业，恪守、并参与行业规则的修改，致力于行业的长久发展。 有一种关系，投资者与创业团队的关系。投资者希望的是公司早点上市，涨个十倍、百倍之后跑路；而创业团队则更希望公司有未来，能长久的生存下去，而不是眼前的获利。 辩论赛和聊天都是通过说话表达自己的观点，但两者的诉求却完全不一样。辩论力求尽快辩倒对手，让辩论结束；而聊天就不一样了，大家都希望顺便聊下去，不能把嗑唠散了，争取以后接着聊。 美国学者、纽约大学宗教历史与文学系名誉教授詹姆斯·卡斯从哲学、人类会、社会学的角度对这些现象进行了研究，1986年出版了一本书叫《有限与无限的游戏》。 卡斯虽然是教宗教史的教授，但他并不是虔诚的宗教徒，而他虔诚的是：“从某种意义上说，我对成为人类、存在的意义的不可知性无休止地着迷。” 这完全是个哲学问题，就是我从哪里来，要往哪里去。 其实，这本书对英文书名中的“game“一词翻译得并不准确，有人说，应该翻译成博弈才对——《有限与无限的博弈》。 我也比较赞同这个观点，不过用“游戏“一词代替也没什么，这里的游戏指的就是社会中的各种博弈。 2 这本书一出版就得到了美国社会的热捧，让《失控》和《必然》作者凯文·凯利这样的大腕都如此评价：“这本书改变了我对生活、宇宙和其他一切事物的看法。” 这本书是2013年翻译成中文出版的，同样受到了中国创业大佬们的鼎礼膜拜，这是因为本书用两种简单的游戏模式解释了所有社会现象。 一种叫有限游戏，一种叫无限游戏。有限游戏是为了赢，而无限游戏是为了玩。 有限游戏是为了获胜而玩的。我们日常生活中有目标的所有行为都是有限游戏，有一方胜出之后游戏就结束了。 最简单的就是各种体育比赛、战争，再比职场上的提薪、升职，官场、商场的上的你争我斗。 有限游戏有这样三个特点。 第一是：三固定，有固定人员、固定地点，固定时间。 就是我们小时候学写记叙文的三要素，时间、地点、人物。 要在固定因素下取胜，那就要不择手段，也就是参加游戏表现出来的你，并不是一个本真的你。在这种游戏中要尽可能地做到隐藏，以求让对手产生错误判断，从而取胜。 这就是有限游戏的第二个特点：欺骗性。 有限游戏的欺骗性也就是社会的残酷性，官场、商场、职场都是战场。 有限游戏的第三个特点就是自愿参加的、有固定规则的游戏。 参与游戏的人一定不是被别人逼的，游戏双方、裁判都要遵守相应的规则，否则游戏结束，犯规者下场。 但是，这里面出现一种可能性，那就是参与游戏的人中有人既是规则的制订者，又是裁判，又是运动员。那么，这个游戏就没法玩了，可就是说连游戏、博弈都不算了。 叫什么？可以叫打劫。 那么，无限游戏又是什么呢？ 无限游戏以延续为目的，就是最终的目的不是比输赢，而是一直能让游戏继续。 可以举一个不是很恰当的例子，就像婚姻一样。年轻时常玩的都是有限游戏，打打闹闹，说不好，有谁输了，不想玩了，就撤场了，离婚了，游戏结束。 可一般过中年，也有打有闹，有输有赢，但大家的目标不再是输赢了，而是过下去，结果都放弃了自己的原则，白头到老。 婚姻本来是一场无限游戏，但也可以玩成有限游戏。 从特点看，有限游戏是一个封闭的游戏，而无限游戏是一个开放性的游戏。 开放就代表多元，也就是游戏的规则也可以更改，目的的只有一个，让这个游戏继续玩下去，你比如文化、宗教还有生命等。 这种世界观可以解答一个人类的终极问题，那就是人的一生该怎么过？玩有限游戏时的一次次成败，不过是我们人生中的某一次体验、某一段经历，而让我们的人生真正产生价值的，是那些可以不间断延续下去的事物，也就是要玩无限游戏。 3 卡斯在书中有一个观点，那就是社会玩的都是有限游戏。所以，无论什么样的社会现实都很残酷。 但是，我们也看到了一点，那就是西方现代政治玩的是无限游戏。 党派政治玩的是有限游戏，你上我下，你赢我败。但体制下的政权是不变的，不可能那天美国不存在了，也就是它避免了王朝的更迭，因为大家玩的是无限游戏。 不是为了谁消灭谁，而是为了一直玩下去，这四年不行等下四年。 我们还看到，很多国际大公司也看到了有限游戏与无限游戏的差别，选择大家合作，共同参与走无限游戏之路。元宇宙无限未来的目标就是这个意思。 那么，对于个人来说，知道了有限游戏与无限游戏这两个概念又有啥用呢？ 最简单的是职业与事业的选择，短期目标与长期目标的制定。 有个职业是为了生存，可以不得已而为之玩有限游戏，但事业是理想，事业的选择就一定是无限游戏，能让自己一直走到头的。 短期目标和长期目标也一样，长期的规划应该尽可能往无限游戏上靠，而不是图眼前利益。 文化、宗教玩的都是无限游戏，所以王朝没有了，文化、宗教还有。 中国古代文化的传宗接代观这些年被颠覆了，取而代之的是个人的成功与享乐。这就是放弃了无限游戏玩起了有限游戏。玩反了。 这本书不长，一共有七章。 第一章 世上至少有两种游戏 第二章 没人能独自玩游戏 第三章 我是自己的天才 第四章 发生在世界中的有限游戏 第五章 自然是不能言说者的王国 第六章 我们出于社会原因而控制自然 第七章 神话激发解释，但不接受任何解释 今天感冒，有好多内容我没说，比如第三章：我是自己的天才。其实他讲的是自信的来源，因为我们准备好了玩了场无限游戏，所以，我们自信。 为什么会这样的，因为无限游戏它所承载的是格局、胸襟以及自由、包容的价值观。 这本书是以格言体写的，《罗兰小语》那种，所以有很多金句。随便上网上找了几个与大家共勉！ 1. 当一个人被他人以头衔相称，人们的注意力便放在了已经结束的过去，关注的是一个已经终结的游戏。 2. 我们直接以姓名称呼彼此时，开放了所有能让彼此关系变得深深互惠的可能性。我们既无法预测彼此的未来，又让彼此的未来交织在一起，充满无尽可能。 3. 没有一个人能独自玩游戏。一个人不成其为人，没有群体，便没有自我。 4. 变化是我们人之为人的持续性的一个基础。只有能够变化的，才能够持续下去。 5. 我是我自己的天才，是我说的话和做的事的创造者。 6. 没有人已经足够富有、足够光荣、足够被赞誉。 7. 一个人身上的特异性与惊奇性并不会对另一人产生压制。你身上的天才，会激发我身上的天才。 好，今天就和大家聊到这儿。 如果你想了解更多的书籍，又没时间读，可以关注老杨品谈，我会在以后的日子里，和大家一起读书。 用我的时间，换您的省事儿。 感谢天天转发、点赞、点在看、留言、打赏的朋友们，我们明天见！
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