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01 看过这样一句话：“比努力更重要的是，提升你的思维层次。” 如果你对自己以及社会，没有很深刻的认知，那么你的努力，并没有太大的价值。 瞎努力，还不如原地不动，静观其变。 热衷于社交，还拼命交朋友的人，并不是单纯为了友谊，往往是为了某些利益，或者是害怕孤独。 人到了一定的年纪，无法把所有的社交都拒之门外，但是可以做到，在人群中“独行”，在热闹的环境中保持沉默，就像在城市里的“隐者”一样。 从表面来看，喜欢独来独往，还坚持沉默的人，是标新立异，没有什么利用价值，其实是他们足够自信，学会了冷眼看世界，多半有以下几种心态。 02 第一，懒得说话的心态，人与人的层次不同，不必互相吹捧、附和。 明朝时期，文学家徐渭一个人外出，借宿在净众寺中。禅师请他题诗。他盛情难却，提笔写下：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。” 一个喜欢读书写字的人，却没有人欣赏，诗句就像珍珠一样贵重，但是没有人赏识，也卖不出去，只能随便丢弃。这是一个文人的忧伤。 古时候，俞伯牙遇到了钟子期，虽然两个人的身份悬殊很大，但是一个会弹琴，一个会听琴声，彼此成为知己，留下了“高山流水遇知音”的千古美谈。 可是，现实生活中，我们是难以遇到知己的，就是同层次的人，也没有几个。 人与人之间，因为爱好、家教、学识、生活阅历、工作环境等不同，思想和言语的差距，显而易见。 社交场上，互相溜须拍马，不过是委屈了自己，抬举了别人，或者降低了自己的层次，附庸作雅，内心非常难受。 事实上，你说的话，别人不懂；别人的话，你不想去理解。既然是这样，还不如沉默，平时也不要聚集，眼不见为净。 03 第二，坚持低调的心态，对人生有独到见解，在群体中显得很安静。 汉朝时期，马援在朝廷为官，他听说哥哥的儿子喜欢议论是非，并结交不讲道义的人。他赶紧修书一封，寄给哥哥，希望加强管教。
加入各种各样的圈子，还聚集在一起议论是非，这是不道德的行为。做人，听到别人的过失，就应该付之一笑。对于各种言论，应该认真梳理，并且加强自我告诫。 无独有偶，清朝末年，曾国藩组建湘军，弟弟们都想参与，但是他坚决反对，后来勉为其难地带上了弟弟曾国葆，但是也没有重用。他告诉弟弟，要努力读书，不要轻信有什么捷径可走。 当曾国藩听说侄子们坐着轿子，耀武扬威的时候，马上写信回家，劝他们低调做人，富贵气，不要太重了。 其实，合群不合群，是一个相对的概念。并不是说，一个朋友都没有的人，就是不合群；也不是朋友遍地都是的人，就很合群。能在群体中，坚持做自己的人，是表面合群，内心是在拒绝的；可以被人同化的人，是盲目合群。 人到了一定的年纪，常常身不由己。就像三国时期的徐庶一样，“身在曹营心在汉”，一半糊涂，一般清醒。 当一个人一直非常低调的时候，他就会显得格格不入。 04 第三，不问世事的心态，多一事不如少一事，少管闲事养精神。
也许，很多人都羡慕隐居的生活，但是能够做到的人，却不多。毕竟，人的骨子里是喜欢热闹的，过于清淡的生活，觉得索然无味。 只有那些经历过大起大落的人，把人生看透了，才真正会感悟到，把自己隐藏起来，日子安静了，也可以真正专注做自己的事情了。 唐朝时期，韩愈考取功名，一心为民，但是他仍旧多次被贬。比方说，为了说明地方官员谎报粮食收获、百姓被多征收了粮食的情况，他写了《论天旱人饥状》，因此被贬连州阳山县。
十多年的人生经历，让他感觉到很不安。虽然有俸禄，但是觉得自己很不愉快，感觉自己像老鼠在偷盗。 当一个人经历了某些难受的事情，看淡了世态炎凉，就会有一种“啥事都不管”的想法。真的好想，放下一切，每天可以独坐小楼，温水煮茶。
不合群，还很沉默，是在逃离人群，也是在远离是非，保护自己。 05 第四，独自变强的心态，以后的路，一个人走，跌跌撞撞也要坚持。 一个人默默独行，不是故作清高，而是他在想办法找到真正属于自己的路，人生是很自信的。 靠谁不如靠自己。如果把自己的命运捆绑在别人身上，那么就要看别人的脸色，甚至给别人垫背。 在武侠小说里，我们常常看到“闭关修炼”几个字。一些高手，在一定的时候，就会独自待在某个地方，心无旁骛地练习武术，让功力更上一层楼。 很多为人处世的道理，不是别人教会你的，而是你从形形色色的事情中，“悟出来”的。 人生一路走来，冷暖自知，把孤独当成享受，本身就是一种成功。 06
诚然，真正的孤独，不是一个人坐在旷野里，而是一个人走在人群里，却没有一个理解自己的人，也看不到一张真诚的笑脸。 人来人往，高朋满座，本是利益追逐，如果不是这样，为什么我们常常因为社交而烦恼，因为应酬而疲惫？ 所以，真正聪明的人，习惯了独处，也不想说话，一个人走路，一个人看风景，蛮好的。 依附别人，就像青藤缠着大树；高谈阔论，就像夏天的蝉一样讨人厌。 只要待人善良，怎么过，都会舒心。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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