《草诀百韵歌》又名《右军草法至宝》，传为王羲之所书，其实这是误传，据相关资料显示，此书最早见于北宋，伪讬王羲之之名，由北宋署名“采真子”集王羲之字而成，是作者就当时流行的“一百二十韵，凡四百一十字”的底本加以修订而成“百韵”的。目前我们在网上看到的有元刻《草书百韵诀》，是现存较早的刻本，后明万历二十年，范文连奎馆有一称为《集古草诀》的版本，而现在我们看到比较多的是万历四十一年韩道亨书写墨迹本，名亦称《草诀百韵歌》。此外，明代的《三才图会》中也录有《草诀百韵图》。而董其昌等大家也曾书写过此诀并有本传世。这些传本的内容多有重复，也有增减，但其言皆浅白易晓，读之亦琅琅上口，易于记忆。
这些年来，本堂对书法草法多有研究，本堂认为书法的根基在于字，字的好坏，决定了书法质量的高低。而《草诀百韵歌》无论是王羲之也好、韩道亨也好、董其昌也好，草法相对传统规范，万变不离其宗，《草诀百韵歌》是一本识草辨草很好的工具书。本堂自幼就临习过，最近又正儿八经从头临写一遍，不知天高地厚，书写并制作了这本电子书，今天分享给大家，还望大家多多指教。
《草诀百韵歌》又名《右军草法至宝》。虽名为右军草法至宝，传为王羲之所书，其实这是误传，据相关资料显示，此书最早见于北宋，伪讬王羲之之名，由北宋署名“采真子”集王羲之字而成，是作者就当时流行的“一百二十韵，凡四百一十字”的底本加以修订而成“百韵”的。元刻《草书百韵诀》是现存较早的刻本，后明万历二十年(1592)，范文连奎馆上石，称为《集古草诀》，万历四十一年(1613)韩道亨书写墨迹本，名亦称《草诀百韵歌》。此外，明代的《三才图会》中也录有《草诀百韵图》。而董其昌等大家也曾书写过此诀并有本传世。这些传本的内容多有重复，也有增减，但其言皆浅白易晓，读之亦琅琅上口，易于记忆。 
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