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《玄女经四十九章》之“魔元”篇云波释义： 【原文】魔者，生之对立也。万物之然也。谷檀中限，魔之处也。嘻者，动也。瞎者，妨也。 大意是： 魔欲，是生的对立面，它是伴随着“生”而产生的。这是一个自然的过程，万物都是如此的。 胃部上方膻中穴的地方，是“魔”流动之处。欲望得到满足高兴时， 膻中就会舒服流动。当欲望得不到满足时，膻中就会流通被阻碍，而不舒服。 （中医膻中为心主之宫，欲动则心动，相火随动，肾气也动） 【原文】成道之处，未分也。修之持，恒也。人之等，神之消也，魔之动，神之主，魔之达也，神之明也。世之相也，神魔共淡也。 大意是： 修行成道的地方，没有具体分别。修炼在于要保持恒常恒久之道。 人与人的相同之处，在于如果不能等持平衡，人体中“神”就会被“魔”逐渐消耗殆尽。“魔欲”开始动了，“神性”要占据主导去平衡魔欲。“魔”在膻中使我们内在气机不舒畅，压制它只是权宜，终究不是办法。只有通达膻中气机，通过真心自性的明悟的“神性”去引导“魔欲”的通达。世间万相，神魔共同抵消，而达到平衡。  【原文】天之道也，恒也。魔之度，极之消也。修之，未谓之空也。限也，理也。度也。连生至理至于噗也，幻灭之理至于台也。
大意是：天地之道，恒久长远。魔欲太过了，就会逐渐走向消亡。如果修炼，不是看空这些。要提升“神性”来限制魔欲太过，符合神魔共存的道理，保持平衡和度。 万物所有的一切，生生之理如同水滴融于水，溅起的水滴如同生命开始的裂变。之所以会消失灭亡，是因为发展到了事物本有的极限。 【原文】尚书天地气，醒目观魔星，利也。勿以已约，勿以欲约。灵台消，天际乱，何苦哉。 大意是：天地之气就是我们参照的至上之书，清醒观察内在魔欲的变化，是好的。不要被自己意识的“自我”束缚，也不要被身体欲望所束缚，而被欲望左右。自己灵台消失，如同自己身内的天地之气混乱，何苦呢！ 【原文】吾以平心，识心，天心观共变，不以已心唉其成。去如龙蟠势，收若烟雨消。此为境界也。 大意是： 我以“平等平常”之心，能识物识己的意识之心，随天地造化规律那个“本体”之心来观察一切事物的变化。而不是以自我心的想法和逻辑思维去看待万物生成。 心的运用，去，犹如蟠龙奔涌的动势；收，若烟消雨散了无踪迹。这就是心的境界。  【原文】有心不齐，难束也，难缚矣，君何绊？吾以神元观其胜，吾以功元叹其妙也。 大意是： 如果心有不平，则难以束缚控制自己的心。被羁绊怎么办呢？ 我从“本元”观照到，人的神性起来了自然就能胜魔欲。奥妙啊，我为元神功德感叹其玄妙莫测也！ （这里也可以理解为修行之人再努力也没办法的时候，可以多做善事积累自己元神功德来转变这种情况） |
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